¿cómo eran las obras de teatro en la antigua grecia?

¿cómo eran las obras de teatro en la antigua grecia?

Obras de teatro de la antigua grecia

El punto culminante del calendario dramático del siglo V a.C. era la “Dionisia de la ciudad”, que se celebraba cada año en Atenas al comienzo de la primavera. Este festival en honor del dios Dionisio duraba aproximadamente una semana, y más de la mitad de ese tiempo se dedicaba a representaciones teatrales consecutivas: hasta diecisiete obras en el transcurso de cuatro días. Durante ese tiempo, el público se dejaba llevar por la retórica de los héroes, se maravillaba con la danza y el canto coordinados de los coros, se desgarraba por la jocosidad de los actores cómicos y se satisfacía su apetito estético con todo el fastuoso espectáculo.

En la Atenas democrática, el teatro era un foro en el que se trataban las cuestiones políticas más controvertidas. Mientras duraba el festival, se cerraban los tribunales, se suspendían los asuntos gubernamentales y municipales y la gente que vivía en los municipios rurales vecinos dejaba sus tareas agrícolas y acudía a la ciudad. Las prisiones atenienses incluso liberaban a los reclusos durante el festival para que pudieran asistir a las procesiones, obras de teatro y sacrificios.

Sófocles

Estatua de bronce de un actor griego. La media máscara sobre los ojos y la nariz identifica a la figura como actor. Lleva un gorro cónico de hombre, pero vestimenta femenina, siguiendo la costumbre griega de que los hombres interpreten los papeles de las mujeres.Más tarde se incorporaron mujeres esclavas para interpretar personajes femeninos menores y también en la comedia.150-100 a.C.

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La palabra τραγῳδία (‘tragoidia’), de la que deriva la palabra “tragedia”, es un compuesto de dos palabras griegas: τράγος (tragos) o “cabra” y ᾠδή (oda) que significa “canto”, de ἀείδειν (aeidein), “cantar”[1].

Esta etimología indica un vínculo con las prácticas de los antiguos cultos dionisíacos. Sin embargo, es imposible saber con certeza cómo estos rituales de fertilidad se convirtieron en la base de la tragedia y la comedia[2].

Los griegos clásicos valoraban el poder de la palabra hablada, y era su principal método de comunicación y narración. Bahn y Bahn escriben: “Para los griegos la palabra hablada era algo vivo e infinitamente preferible a los símbolos muertos de una lengua escrita”. El propio Sócrates creía que una vez que algo ha sido escrito, ha perdido su capacidad de cambio y crecimiento. Por estas razones, entre otras muchas, la narración oral floreció en Grecia[3].

El teatro de la antigua grecia consistía en tres tipos de drama

Los teatros eran al aire libre y estaban construidos en forma semicircular con filas de asientos de piedra escalonados alrededor. La forma de los teatros permitía que todos los espectadores tuvieran una excelente visión y que pudieran oír bien a los actores. En el centro del teatro había una pista de baile circular (orquesta), con un altar para los sacrificios dedicados a Dionisio. El escenario era una zona elevada dentro de este círculo.

Todos los actores eran hombres. Llevaban grandes máscaras que exageraban los rasgos faciales y las emociones. El orificio de la boca era grande para ayudar a amplificar las voces. Las obras griegas eran comedias o tragedias. Las tragedias solían tratar del pasado, mientras que las comedias solían tratar de la vida actual y cotidiana. Los actores de las comedias vestían con colores vivos. Los actores de las tragedias llevaban colores oscuros.

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Catarsis

Estatua de bronce de un actor griego. La media máscara sobre los ojos y la nariz identifica a la figura como actor. Lleva un gorro cónico de hombre, pero vestimenta femenina, siguiendo la costumbre griega de que los hombres interpreten los papeles de las mujeres.Más tarde se incorporaron mujeres esclavas para interpretar personajes femeninos menores y también en la comedia.150-100 a.C.

La palabra τραγῳδία (‘tragoidia’), de la que deriva la palabra “tragedia”, es un compuesto de dos palabras griegas: τράγος (tragos) o “cabra” y ᾠδή (oda) que significa “canto”, de ἀείδειν (aeidein), “cantar”[1].

Esta etimología indica un vínculo con las prácticas de los antiguos cultos dionisíacos. Sin embargo, es imposible saber con certeza cómo estos rituales de fertilidad se convirtieron en la base de la tragedia y la comedia[2].

Los griegos clásicos valoraban el poder de la palabra hablada, y era su principal método de comunicación y narración. Bahn y Bahn escriben: “Para los griegos la palabra hablada era algo vivo e infinitamente preferible a los símbolos muertos de una lengua escrita”. El propio Sócrates creía que una vez que algo ha sido escrito, ha perdido su capacidad de cambio y crecimiento. Por estas razones, entre otras muchas, la narración oral floreció en Grecia[3].

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