¿cómo eran los hunos?

¿cómo eran los hunos?

quiénes son los hunos hoy en día

El origen de los hunos y su relación con otros pueblos identificados en las fuentes antiguas como hunos iraníes, como los xionitas, los hunos de Alchon, los kidaritas, los heftalitas, los nezaks y los huna, ha sido objeto de una larga controversia académica. En 1757, Joseph de Guignes propuso por primera vez que los hunos eran idénticos a los xiongnu. Esta tesis fue popularizada por Edward Gibbon. Desde entonces, los estudiosos han debatido la propuesta por sus méritos lingüísticos, históricos y arqueológicos. A mediados del siglo XX, la conexión fue atacada por el sinólogo Otto J. Maenchen-Helfen y cayó en desgracia. Algunos estudiosos recientes han defendido algún tipo de vínculo y la teoría ha vuelto a la corriente principal, pero la cuestión sigue siendo controvertida.

La principal prueba que vincula a los xiongnu con los hunos europeos e iraníes es la similitud de sus nombres. Los registros históricos indican que el término Xiongnu se utilizó para el pueblo al que se refieren los textos sogdianos y sánscritos como Xwn y Huṇa, respectivamente, términos utilizados para los pueblos llamados hunos en Occidente. Otra conexión importante es el uso de calderos metálicos similares por parte de los hunos europeos y los xiongnu. Sin embargo, siguen existiendo varias diferencias destacadas, como los perfiles arqueológicos generalmente diferentes y la gran variedad de costumbres atestiguadas entre los distintos grupos hunos. Además, hay un desfase de doscientos años entre las últimas actividades registradas de los xiongnu y la primera aparición de los hunos en Europa y Asia Central. Estas cuestiones han hecho que muchos estudiosos rechacen la identificación.

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El origen de los hunos y su relación con otros pueblos identificados en las fuentes antiguas como hunos iraníes, como los xionitas, los hunos de Alchon, los kidaritas, los heftalitas, los nezaks y los huna, ha sido objeto de una larga controversia académica. En 1757, Joseph de Guignes propuso por primera vez que los hunos eran idénticos a los xiongnu. Esta tesis fue popularizada por Edward Gibbon. Desde entonces, los estudiosos han debatido la propuesta por sus méritos lingüísticos, históricos y arqueológicos. A mediados del siglo XX, la conexión fue atacada por el sinólogo Otto J. Maenchen-Helfen y cayó en desgracia. Algunos estudiosos recientes han defendido algún tipo de vínculo y la teoría ha vuelto a la corriente principal, pero la cuestión sigue siendo controvertida.

La principal prueba que vincula a los xiongnu con los hunos europeos e iraníes es la similitud de sus nombres. Los registros históricos indican que el término Xiongnu se utilizó para el pueblo al que se refieren los textos sogdianos y sánscritos como Xwn y Huṇa, respectivamente, términos utilizados para los pueblos llamados hunos en Occidente. Otra conexión importante es el uso de calderos metálicos similares por parte de los hunos europeos y los xiongnu. Sin embargo, siguen existiendo varias diferencias destacadas, como los perfiles arqueológicos generalmente diferentes y la gran variedad de costumbres atestiguadas entre los distintos grupos hunos. Además, hay un desfase de doscientos años entre las últimas actividades registradas de los xiongnu y la primera aparición de los hunos en Europa y Asia Central. Estas cuestiones han hecho que muchos estudiosos rechacen la identificación.

¿los hunos eran mongoles?

Atila (/əˈtɪlə/,[3] /ˈætələ/;[4] fl. c. 406-453), frecuentemente llamado Atila el Huno, fue el gobernante de los hunos desde 434 hasta su muerte en marzo de 453. También fue el líder de un imperio tribal formado por hunos, ostrogodos, alanos y búlgaros, entre otros, en Europa central y oriental.

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Durante su reinado, fue uno de los enemigos más temidos del Imperio Romano de Occidente y de Oriente. Cruzó el Danubio en dos ocasiones y saqueó los Balcanes, pero no pudo tomar Constantinopla. Su infructuosa campaña en Persia fue seguida en el 441 por una invasión del Imperio Romano de Oriente (Bizantino), cuyo éxito envalentonó a Atila para invadir Occidente[5] También intentó conquistar la Galia romana (la actual Francia), cruzando el Rin en el 451 y marchando hasta Aurelianum (Orleans) antes de ser detenido en la batalla de las Llanuras Catalanas.

Posteriormente invadió Italia, devastando las provincias del norte, pero no pudo tomar Roma. Planeó nuevas campañas contra los romanos, pero murió en 453. Tras la muerte de Atila, su asesor más cercano, Ardarico de los Gépidos, lideró una revuelta germánica contra el dominio huno, tras la cual el Imperio Huno se derrumbó rápidamente. Atila seguiría siendo un personaje de la leyenda heroica germánica.

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En los siglos IV y V, una invasión de tribus nómadas irrumpió en Europa desde las estepas de Asia Central, desorganizando el Imperio Romano y acabando por destruirlo. Los hunos llegaron a Europa hacia el año 370 y se asentaron en la actual Hungría. Su aparición obligó a los visigodos, ostrogodos y otras tribus germánicas residentes a desplazarse hacia el oeste y el sur y a enfrentarse directamente al Imperio Romano.

Los hunos, feroces combatientes y excelentes jinetes, infundieron temor tanto a las tribus germanas como a los romanos. A finales del siglo IV, el historiador romano Ammianus Marcellinus describió a los hunos como el más bárbaro de los enemigos de Roma:

Cuando son atacados, a veces entablan una batalla regular. Entonces, entrando en combate en orden de columnas, llenan el aire con gritos variados y discordantes. Sin embargo, lo más frecuente es que no luchen en un orden de batalla regular, sino que, al ser extremadamente rápidos y repentinos en sus movimientos, se dispersen y vuelvan a reunirse rápidamente en una formación suelta, sembrando el caos en vastas llanuras, y volando por encima de la muralla, saquean el campamento de su enemigo casi antes de que éste se haya dado cuenta de su aproximación.

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