¿cómo fue el rol de la mujer en la urss?

¿cómo fue el rol de la mujer en la urss?

Mujeres líderes soviéticas

Las mujeres soviéticas desempeñaron un papel importante en la Segunda Guerra Mundial (cuyo Frente Oriental se conocía como la Gran Guerra Patriótica en la Unión Soviética). Mientras la mayoría trabajaba en la industria, el transporte, la agricultura y otras funciones civiles, haciendo doble turno para liberar a los hombres alistados para luchar y aumentar la producción militar, un número considerable de mujeres sirvió en el ejército. La mayoría estaba en unidades médicas.

Al principio, cuando Alemania atacó a la Unión Soviética el 22 de junio de 1941, miles de mujeres que se presentaron como voluntarias fueron rechazadas. Sin embargo, tras las enormes pérdidas sufridas ante la Operación Barbarroja, hubo que cambiar de actitud, asegurando un mayor papel a las mujeres que querían luchar. En las primeras etapas de la guerra, la vía más rápida de ascenso en el ejército para las mujeres era el servicio en unidades médicas y auxiliares.

El 586º Regimiento de Aviación de Caza: Esta unidad fue la primera en participar en combate (16 de abril de 1942) de los tres regimientos femeninos y participó en 4.419 misiones de combate (125 combates aéreos y 38 bajas). Lydia Litvyak y Yekaterina Budanova fueron asignadas a la unidad antes de unirse al 437º IAP en los combates sobre Stalingrado y se convirtieron en las dos únicas mujeres ases de caza del mundo (con 5 cada una, aunque la propaganda soviética afirma que obtuvieron 12 y 11 victorias respectivamente), ambas volando el caza Yak-1.

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El sexismo en rusia

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A lo largo de la historia, el papel de la mujer en la sociedad ha variado repetidamente en función de las condiciones y el discurso político, con el fin de servir a los intereses de los gobernantes. La Rusia contemporánea no es una excepción a esta tendencia general. El liderazgo paternalista de Putin celebra conceptos como la virilidad, la fuerza y el poder. El presidente ruso ha gozado de gran popularidad gracias a la exitosa comercialización de su atractivo sexual, así como a la imagen más reciente de padre cuidadoso de la nación rusa. Al mismo tiempo, las recientes narrativas políticas rusas han representado cada vez más el papel de la mujer como perteneciente a la esfera doméstica, especialmente en el contexto de las bajísimas tasas de natalidad de las dos últimas décadas. Los derechos de las mujeres en Rusia han sido reprimidos aún más por el régimen autoritario de Putin mediante restricciones a la ley del aborto, un mayor control gubernamental y recortes en la financiación de los centros de crisis para mujeres a raíz de las nuevas leyes sobre ONG, y una desconfianza general hacia el término “feminismo”, que tiene una connotación negativa en Rusia desde la época de Brezhnev o incluso antes. A medida que se debilita la protección de los derechos de las mujeres y se estrecha el cerco autoritario en Rusia, la resistencia a la heteronormatividad y a las normas de género neoconservadoras se ha vuelto más difícil, pero podría decirse que también más necesaria que nunca.

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El papel de las mujeres en la revolución rusa

2Las narraciones compuestas en la década de 1930 sobre el tema del retorno de la URSS forman parte simultáneamente de esta rusofilia/rusofobia y del fenómeno más amplio de la escritura de viajes de los años treinta. Charles Burdett y Derek Duncan señalan que, en el periodo de entreguerras, el auge de las diferentes ideologías en Europa motivó a los “viajeros políticamente curiosos” a visitar diversos lugares (4). Charles Forsdick habla de “una completa renovación en el campo de la escritura de viajes en Francia” en la década de 1930 debido a una constelación de factores particulares: la mayor disponibilidad de los viajes coincidió con el período anterior al colapso de los imperios, y una “crisis de la civilización europea” y una “repentina reconfiguración de las relaciones entre Europa y sus otros” hicieron que los intelectuales viajaran (29-32). Samuel Hynes sostiene que el viaje es “la más insistente de las metáforas de los años treinta” y, por tanto, que “los libros de viajes simplemente representan, en el mundo real, el tropo básico de la generación” (229). Paul Fussell, al igual que Hollander, considera que la escritura de viajes de los años treinta dramatiza un rechazo de lo “moderno” y lo “occidental”:

Los derechos de la mujer en rusia 2020

ROSENTHAL, BERNICE GLATZER. “El papel y la situación de la mujer en la Unión Soviética: de 1917 a la actualidad”. Women Cross-Culturally: Change and Challenge, editado por Ruby Rohrlich-Leavitt, Berlín, Nueva York: De Gruyter Mouton, 2011, pp. 433-460. https://doi.org/10.1515/9783110818567.433

ROSENTHAL, B. (2011). El papel y la condición de la mujer en la Unión Soviética: de 1917 a la actualidad. En R. Rohrlich-Leavitt (Ed.), Women Cross-Culturally: Cambio y desafío (pp. 433-460). Berlín, Nueva York: De Gruyter Mouton. https://doi.org/10.1515/9783110818567.433

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ROSENTHAL, B. 2011. El papel y la condición de la mujer en la Unión Soviética: de 1917 a la actualidad. En: Rohrlich-Leavitt, R. ed. Women Cross-Culturally: Cambio y desafío. Berlín, Nueva York: De Gruyter Mouton, pp. 433-460. https://doi.org/10.1515/9783110818567.433

ROSENTHAL, BERNICE GLATZER. “The Role and Status of Women in the Soviet Union: 1917 to the Present” En Women Cross-Culturally: Change and Challenge, editado por Ruby Rohrlich-Leavitt, 433-460. Berlín, Nueva York: De Gruyter Mouton, 2011. https://doi.org/10.1515/9783110818567.433

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