¿cómo hacían el amor los romanos?

¿cómo hacían el amor los romanos?

ejemplos de decadencia romana

Las actitudes y comportamientos sexuales en la antigua Roma están indicados por el arte, la literatura y las inscripciones, y en menor medida por los restos arqueológicos, como los artefactos eróticos y la arquitectura. A veces se ha asumido que la “licencia sexual ilimitada” era característica de la antigua Roma[2]. Verstraete y Provençal opinan que esta perspectiva era simplemente una interpretación cristiana: “La sexualidad de los romanos nunca ha tenido buena prensa en Occidente desde el surgimiento del cristianismo. En el imaginario y la cultura popular, es sinónimo de licencia y abuso sexual”[3].

Un paradigma de finales del siglo XX analizó la sexualidad romana en términos de un modelo binario “penetrador-penetrado”, sin embargo, este modelo tiene limitaciones, especialmente en lo que respecta a las expresiones de la sexualidad entre los romanos individuales[21] Incluso se ha discutido la relevancia de la palabra “sexualidad” para la antigua cultura romana[22][23][24], pero a falta de otra etiqueta para “la interpretación cultural de la experiencia erótica”, el término sigue utilizándose[25].

calígula

La homosexualidad griega ha sido puesta en un pedestal, considerada un modelo digno y respetable de romance por filósofos, escritores y amantes por igual. Sin embargo, la realidad es que el amor y el sexo para la comunidad queer deben más a los antiguos romanos. Su enfoque era más duro, más sucio y a veces igual de romántico. Sin embargo, es una visión del sexo y el amor que estamos empezando a adoptar.

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El atractivo de la antigua Grecia para los hombres homosexuales es mucho más conocido. Activistas pioneros como John Addington Symonds (1840-1893) y George Cecil Ives (1867-1950) recurrieron a Grecia como modelo respetable. Les ofrecía un precedente legitimador del amor elevado y espiritual entre los hombres. Lo encontraron en la filosofía platónica y en los ejemplos históricos y míticos de amantes devotos.

El amor griego es celebrado en su obra por la “sublimidad” y la apreciación “estética” de la belleza masculina. Sin embargo, al describir el amor y las prácticas eróticas romanas abundan palabras como “grosero”, “obsceno” y “lujuria”. Para ellos, la homosexualidad romana no se expresaba con amor romántico, sino con orgías desenfrenadas. A menudo se relaciona con el notorio emperador Nerón. Un gobernante hedonista que se casó tanto con mujeres como con hombres. Un hombre que, según se cree, disfrutaba tanto penetrando como siendo penetrado por su bien dotado marido.

domiciano

Las actitudes y comportamientos sexuales en la antigua Roma están indicados por el arte, la literatura y las inscripciones, y en menor medida por los restos arqueológicos, como los artefactos eróticos y la arquitectura. A veces se ha asumido que la “licencia sexual ilimitada” era característica de la antigua Roma[2]. Verstraete y Provençal opinan que esta perspectiva era simplemente una interpretación cristiana: “La sexualidad de los romanos nunca ha tenido buena prensa en Occidente desde el surgimiento del cristianismo. En el imaginario y la cultura popular, es sinónimo de licencia y abuso sexual”[3].

Un paradigma de finales del siglo XX analizó la sexualidad romana en términos de un modelo binario “penetrador-penetrado”, sin embargo, este modelo tiene limitaciones, especialmente en lo que respecta a las expresiones de la sexualidad entre los romanos individuales[21] Incluso se ha discutido la relevancia de la palabra “sexualidad” para la antigua cultura romana[22][23][24], pero a falta de otra etiqueta para “la interpretación cultural de la experiencia erótica”, el término sigue utilizándose[25].

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la esclavitud femenina en la antigua roma

La homosexualidad en la antigua Roma suele diferir notablemente de la del Occidente contemporáneo. El latín carece de palabras que traduzcan con precisión “homosexual” y “heterosexual”[1] La principal dicotomía de la antigua sexualidad romana era activa/dominante/masculina y pasiva/sumisa/femenina. La sociedad romana era patriarcal, y el ciudadano varón nacido libre poseía la libertad política (libertas) y el derecho a gobernarse a sí mismo y a su hogar (familia). La “virtud” (virtus) se consideraba una cualidad activa a través de la cual el hombre (vir) se definía a sí mismo. La mentalidad de conquista y el “culto a la virilidad” determinaban las relaciones entre personas del mismo sexo. Los hombres romanos eran libres de disfrutar de las relaciones sexuales con otros varones sin que se percibiera una pérdida de masculinidad o de estatus social, siempre que adoptaran el papel dominante o de penetración. Las parejas masculinas aceptables eran los esclavos y antiguos esclavos, las prostitutas y los artistas, cuyo estilo de vida los situaba en el nebuloso ámbito social de la infamia, excluidos de las protecciones normales acordadas a un ciudadano aunque fueran técnicamente libres. Aunque los hombres romanos en general parecen haber preferido a los jóvenes de entre 12 y 20 años como parejas sexuales, los menores nacidos libres estaban fuera de los límites en ciertos periodos de Roma, aunque las prostitutas profesionales y las artistas podían seguir estando disponibles sexualmente hasta bien entrada la edad adulta[2].

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