¿cómo muere loki mitología?

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El poder de loki en la mitología nórdica

Se hace referencia a Loki en la Edda Poética, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores; en la Edda en Prosa y en Heimskringla, escritas en el siglo XIII por Snorri Sturluson; en los Poemas Rúnicos Noruegos, en la poesía de los skalds y en el folclore escandinavo. Loki puede estar representado en la Piedra de Snaptun, la Piedra de Kirkby Stephen y la Cruz de Gosforth. Los orígenes y el papel de Loki en la mitología nórdica, que algunos estudiosos han descrito como el de un dios embaucador, han sido muy debatidos por los estudiosos. Loki ha sido representado o se hace referencia a él en diversos medios de la cultura popular moderna.

Al principio, Loki era simplemente una personificación del Odio. Con el paso de las historias, se convirtió en un demonio. Las fuentes indican que Loki era originalmente un demonio, o un Jotunn, ya que nació de dos gigantes. Loki, al compartir sangre con Óðinn, se convirtió en un Aesir, lo que le convirtió en hermano de Óðinn. En contraste con la versión de Loki en los cómics de Marvel, Loki es en realidad el tío adoptivo de Þórr, no su hermano.

Se dice que cuando el albañil, gigantesco constructor de las murallas de Ásgarðr, exigió un precio desmesurado por su trabajo (pidió el sol, la luna y a Freyja como esposa), fue idea de Loki darle seis meses para construir la muralla. Pensando que seguramente el hombre fracasaría, y que el plan de Loki era infalible, todos los dioses estuvieron de acuerdo; todos menos Freyja, que era parte del trato. Cuando el albañil y su semental, Svaðilfari, habían avanzado mucho en el muro antes de que expirara su tiempo, todos los dioses se dirigieron a Loki, amenazándole con la muerte si no encontraba la forma de que el muro no estuviera terminado en el sexto mes. Temiendo por su vida, Loki tomó la forma de una joven yegua y atrajo a Svadilfari lejos de su amo, haciendo que el albañil perdiera la apuesta. La unión de Loki y Svadilfari trajo a Óðinn su corcel de ocho patas Sleipnir.

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Se hace referencia a Loki en la Edda Poética, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores; en la Edda en Prosa y en Heimskringla, escritas en el siglo XIII por Snorri Sturluson; en los Poemas Rúnicos Noruegos, en la poesía de los skalds y en el folclore escandinavo. Loki puede estar representado en la Piedra de Snaptun, la Piedra de Kirkby Stephen y la Cruz de Gosforth. Los estudiosos han debatido los orígenes y el papel de Loki en la mitología nórdica, que algunos han descrito como el de un dios embaucador. Loki ha sido representado o se hace referencia a él en diversos medios de la cultura popular moderna.

El poema Lokasenna (en nórdico antiguo, «El vuelo de Loki») se centra en el vuelo de Loki con otros dioses; Loki lanza dos estrofas de insultos, mientras que la figura receptora responde con una sola estrofa, y luego otra figura interviene. El poema comienza con una introducción en prosa en la que se detalla que Ægir, una figura asociada al mar, está celebrando una fiesta en su salón para varios dioses y elfos. Allí, los dioses alaban a los servidores de Ægir, Fimafeng y Eldir. Loki «no pudo soportar escuchar eso», y mata al sirviente Fimafeng. En respuesta, los dioses agarran sus escudos, chillando a Loki, y lo persiguen fuera de la sala y hacia el bosque. Los dioses vuelven a la sala y siguen bebiendo[9].

Jötunn

Laufey (nórdico antiguo: [ˈlɔuvˌœy]) o Nál [ˈnɑːl] es una figura de la mitología nórdica y la madre de Loki. Este último se menciona con frecuencia con el matronímico Loki Laufeyjarson (en nórdico antiguo, «hijo de Loki Laufey») en la poesía eddica, en lugar del esperable patronímico tradicional Loki Fárbautason («hijo de Fárbauti»), en una mitología en la que el parentesco suele contarse a través de la ascendencia masculina[1][2].

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El significado del nombre nórdico antiguo Laufey no está claro, pero en general se considera que está relacionado con lauf (‘hojas, follaje’),[3][1] quizá unido al sufijo -ey (que se encuentra en nombres personales femeninos como Bjargey, Þórey), o que deriva de una hipotética diosa de los árboles llamada *lauf-awiaz (‘la frondosa’)[3][nota 1].

Dado que el nombre de su cónyuge, Fárbauti, significa «golpeador peligroso», algunos estudiosos han propuesto una posible interpretación mitológica natural, con un rayo que golpea las hojas o agujas de un árbol para dar lugar al fuego[4][5].

Fenrir

Balder es el hijo de Odín y Frigg, y con su amabilidad, gentileza y sabiduría, es querido por todos en Asgard. Es tan atractivo que la luz brilla a su alrededor. Balder está casado con Nanna y viven en Breidablick.

Cuando Balder tuvo un horrible sueño en el que su vida corría peligro, Frigg exigió a todas las criaturas y objetos del mundo un juramento de que no harían daño a Balder. Sin embargo, omitió una planta, el muérdago, porque pensó que era pequeña e insignificante. Esto resultó ser un gran error. Cuando los dioses se divertían lanzando flechas al «invencible» Balder, las cosas se torcieron.

El traicionero Loki estaba celoso, así que se disfrazó de mujer y descubrió gracias a Frigg que el muérdago nunca había jurado no dañar a Balder. Se hizo con una flecha de muérdago y durante los juegos se la dio a Hodor, el hermano ciego de Balder, y le engañó para que disparara a Balder. Balder cayó muerto, y éste fue el accidente más terrible que jamás haya afectado a los dioses y al pueblo.

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