¿cómo se apareció jesús a pablo?

¿cómo se apareció jesús a pablo?

¿cuántas veces se le apareció jesús a pablo?

La mención de los testigos de la resurrección de Jesús hace pensar en figuras como Pedro, Juan, los restantes miembros de los Once, María Magdalena, María madre de Santiago, Salomé, Cleofás y su compañero. A Pablo se le podría conceder, como mucho, una mención de honor. Después de todo, él no vio la piedra que había sido removida. No oyó el anuncio angélico: «No está aquí, porque ha resucitado». Es posible que nunca se asomara a la tumba vacía.    En los fuertes días después de la resurrección, durante los cuales Jesús se presentó a sus discípulos con muchas pruebas infalibles, Pablo estuvo ciertamente ausente.

Sin embargo, Pablo insiste en que es un testigo de la resurrección a la altura de estos otros testigos.    El relato de la aparición de Jesús después de la resurrección a Pablo se da en detalle tres veces en el Libro de los Hechos y es aludido repetidamente por el propio Pablo en sus cartas. Estos diversos relatos y referencias son notablemente consistentes y tempranos. Así pues, Pablo no sólo es un testigo válido de la resurrección de Jesús, al menos en lo que respecta a los cánones de la historia, sino que es uno de los más importantes de todos estos testigos.

¿por qué se reveló jesús a pablo?

Uno de los «cambios de nombre» de la Biblia que se suele considerar es el de Saulo a Pablo. El cambio se suele relacionar con la conversión de Saulo en el camino de Damasco, cuando el Señor Jesús le encargó que llevara el evangelio a los gentiles (Hechos 9:1-19). Sin embargo, en el momento de la conversión de Saulo, Jesús todavía se dirigía a él como «Saulo». Más tarde, Jesús le dijo a Ananías que encontrara a «Saulo» en Damasco y le devolviera la vista. Hechos 9 continúa describiendo a «Saulo» como aumentando su fuerza espiritual y comprendiendo a Jesús como el Mesías. Entonces, no fue Jesús quien cambió su nombre en el camino a Damasco. Si no fue Jesús quien lo hizo, ¿cómo ocurrió el cambio de Saulo a Pablo, y cuándo?

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La respuesta es que el nombre de Saulo también era Pablo. La costumbre de los nombres dobles era común en aquellos días. Hechos 13:9 describe al apóstol como «Saulo, que también se llamaba Pablo». A partir de ese versículo, siempre se hace referencia a Saulo en las Escrituras como «Pablo».

Pablo era judío, nacido en la ciudad romana de Tarso. Estaba orgulloso de su herencia judía, como describe en Filipenses 3:5: «Circuncidado al octavo día, de la raza de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de estirpe hebrea, fariseo en la observancia de la ley.» Era tan celoso y devoto que perseguir a los cristianos era la forma natural de demostrar su devoción. Prefirió usar su nombre hebreo, Saulo, hasta algún tiempo después de que comenzara a creer y predicar a Cristo. Después de ese tiempo, como «apóstol de los gentiles» (Romanos 11:13), usó su nombre romano, Pablo. Tendría sentido que Pablo usara su nombre romano a medida que viajaba más y más lejos en el mundo gentil.

Lo que le sucedió a saulo en el camino a damasco

La conversión del Apóstol Pablo (también conversión paulina, conversión damascena, cristofanía de Damasco y el suceso del «camino de Damasco») fue, según el Nuevo Testamento, un acontecimiento en la vida del Apóstol Saulo/Pablo que le llevó a dejar de perseguir a los primeros cristianos y a convertirse en seguidor de Jesús. Se suele fechar en los años 34-37 d.C., es decir, entre 4 y 7 años después de la crucifixión de Jesús, el viernes 7 de abril del año 30 d.C.[1][2][3].

La experiencia de la conversión de Pablo se discute tanto en las epístolas paulinas como en los Hechos de los Apóstoles. Según ambas fuentes, Saulo/Pablo no era seguidor de Jesús y no lo conocía antes de su crucifixión. La conversión de Pablo se produjo entre 4 y 7 años después de la crucifixión de Jesús, en el año 30 d.C. Los relatos de la experiencia de conversión de Pablo la describen como milagrosa, sobrenatural o de naturaleza reveladora.

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Antes de su conversión, Pablo era conocido como Saulo y era «un fariseo de fariseos», que «perseguía intensamente» a los seguidores de Jesús. Dice Pablo en su Epístola a los Gálatas «Porque habéis oído hablar de mi anterior forma de vida en el judaísmo, de cómo perseguía intensamente a la iglesia de Dios y trataba de destruirla. Avanzaba en el judaísmo más que muchos de mi edad en mi pueblo y era extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres.» (Gálatas 1:13-14), NVI

Pablo nunca conoció a jesús

El tema de Jesucristo y su obra salvadora ocuparon un lugar destacado en el ministerio del apóstol Pablo. «¡Ay de mí si no predico el evangelio!», dijo (1 Corintios 9:16). Este gran apóstol centró constantemente sus esfuerzos evangelizadores en convencer a la gente de que Jesús era el Mesías prometido de Israel, así como el Señor resucitado y Salvador de los gentiles. La identidad única de Jesús estaba en el centro de la teología de Pablo.

Pero, ¿había conocido Pablo a Jesús durante los tres años y medio de ministerio público de Cristo? ¿Había visto u oído el futuro apóstol a Jesús en persona? Aunque carecemos de pruebas directas, hay varias consideraciones que pueden favorecer la idea de que Pablo posiblemente había visto a Jesús antes de la crucifixión. En primer lugar, Pablo había residido en Jerusalén cuando era niño (Hechos 22:3) y también estuvo allí años después para aprobar la lapidación de Esteban (Hechos 8:1). La presencia del sobrino de Pablo en Jerusalén después de su conversión (Hechos 23:16) sugiere que Pablo y su familia habían residido allí durante algún tiempo. Se sabe que Jesús visitó Jerusalén (Marcos 11:11; Juan 2:13; 5:1). Es muy posible que Pablo pudiera haber visto a Jesús o haberle oído hablar durante uno de los varios viajes de Jesús allí.

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