¿cómo se creó burgos?

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Burgos (Reino Unido: /ˈbʊərɡɒs/ BOOR-goss, Estados Unidos: /ˈbʊərɡoʊs/ BOOR-gohss, español: [ˈburgos]) es una ciudad de España situada en la comunidad autónoma de Castilla y León. Es la capital y el municipio más poblado de la provincia de Burgos.

Está situada en el norte de la Península Ibérica, en la confluencia de los afluentes del río Arlanzón, al borde de la meseta central. El municipio tiene una población de unos 180.000 habitantes. Forma parte del Camino de Santiago.

Fundada en 884 por Diego Rodríguez Porcelos, Burgos se convirtió pronto en la principal ciudad del embrionario Condado de Castilla[4] El caudillo del siglo XI Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid) está vinculado a la ciudad, ya que nació cerca de Burgos y se crió y educó en ella. En un prolongado declive desde el siglo XVII,[5] tras el inicio de la Guerra Civil española en 1936, Burgos se convirtió en la sede del protogobierno franquista. Declarada en 1964 como Polo de Promoción Industrial y en 1969 como Polo de Desarrollo Industrial,[6] la ciudad ha crecido desde entonces en términos de actividad económica. A nivel regional, Burgos forma parte de un eje económico junto con las ciudades de Valladolid y Palencia[7] En 2008, el aeropuerto internacional de Burgos comenzó a ofrecer vuelos comerciales.

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Las Leyes de Burgos fueron promulgadas por Fernando el Católico. Se cree que la creación de estas leyes es el legado de Fray Antonio de Montesinos, que pronunció su primer sermón el 21 de diciembre de 1511 (conocido como “el sermón de Navidad”) abogando por la justicia para los pueblos indígenas.    Entre los asistentes a su primer sermón se encontraba Bartolomé de las Casas, conocido por haber sido un firme defensor de los derechos de los pueblos indígenas.    (Puede que hayas leído algo sobre él en la entrada del blog de Nathan sobre la poligamia en Nueva España). Una monografía titulada Las Leyes de Burgos de 1512, precursoras del derecho internacional y del reconocimiento de los derechos humanos sostiene que estas leyes de hace 500 años fueron precursoras del actual derecho internacional y de su reconocimiento de los derechos humanos.

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La promulgación de estas leyes estaba destinada a la isla de La Española, que comprende los estados modernos de República Dominicana y Haití.    Con el tiempo, su jurisdicción se amplió para cubrir las Antillas Mayores.

Peter Bakewell, de la Universidad Metodista del Sur, ha elaborado una útil traducción de las leyes junto con una breve introducción. La obra de Bakewell ofrece el texto de las leyes en inglés, incluida la posterior enmienda de julio de 1513. El preámbulo proporciona el escenario del que surgen estas leyes.    El corpus completo comprende 35 leyes y cuatro leyes de enmienda posteriores.    Desde el punto de vista organizativo, cada una de estas “leyes” es más bien un artículo o una enmienda de un único instrumento legislativo.

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Resumen [es]A principios del siglo XX la escritora, periodista y activista por los derechos de la mujer española, Carmen de Burgos, realizó varios viajes por Europa. Estos viajes se recogen en sus crónicas publicadas y en tres cuadernos de viaje. Las investigaciones anteriores se han centrado en los escritos literarios y políticos de Burgos, pero han ignorado en gran medida sus textos de viaje. Además, las investigaciones sobre los contactos culturales entre España y los países nórdicos no han tenido en cuenta la representación que Burgos hizo del norte nórdico. Teniendo en cuenta la importancia de Burgos en el debate español contemporáneo sobre la modernización de la nación y los derechos de la mujer, es importante analizar cómo se tratan estos temas en sus textos de viaje. Las posturas de Burgos en la geografía europea plasmadas en los cuadernos de viaje pueden observarse en un entorno geográfico e ideológico más amplio, en el que el sujeto femenino presentado en los textos puede observarse en relación con el espacio cambiante y codificado por el género del viaje. El objetivo de la investigación es indagar en el sujeto viajero representado en los textos, y analizar cómo se representan los discursos sobre el feminismo y la modernidad españoles en un entorno europeo de principios del siglo XX, y hacer especial hincapié en el retrato que hace Burgos del norte nórdico. Los textos se analizarán a partir de un marco contextual formado por la producción literaria y periodística de Burgos, material de archivo y textos de otros escritores contemporáneos del género de viajes.

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Las Leyes de Burgos, promulgadas el 27 de diciembre de 1512 en Burgos, Corona de Castilla (España), fueron el primer conjunto de leyes codificadas que regulaban el comportamiento de los españoles en América, especialmente en lo que respecta a los indígenas de América (“indios nativos del Caribe”). Prohibían el maltrato de los indígenas y avalaban su conversión al catolicismo. Las leyes se crearon tras la conquista y colonización española de las Américas en las Indias Occidentales, donde el derecho común de Castilla no era plenamente aplicable.

El documento también prohibía el uso de cualquier forma de castigo por parte de los encomenderos, reservándolo a los funcionarios establecidos en cada pueblo para la aplicación de las leyes. También ordenaba la catequización de los indios, proscribía la bigamia y exigía que las chozas y cabañas de los indios se construyeran junto a las de los españoles. Respetó, en cierto modo, a las autoridades tradicionales, concediendo a los caciques exenciones de los trabajos ordinarios y otorgándoles varios indios como sirvientes[3].

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