¿cómo se dio la abolición de la esclavitud?

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Esta oportunidad llegó el 2 de julio de 1777. En respuesta a los llamamientos de los abolicionistas en todas las colonias para acabar con la esclavitud, Vermont se convirtió en la primera colonia en prohibirla por completo. La legislatura de Vermont no sólo acordó la abolición total de la esclavitud, sino que también se movilizó para otorgar el pleno derecho al voto a los varones afroamericanos. El 25 de noviembre de 1858, Vermont volvería a subrayar este compromiso al ratificar una ley antiesclavista más fuerte en su constitución.

La acción de Vermont del 2 de julio de 1777 fue sin duda un acontecimiento histórico. La proclamación subrayó el creciente descontento que muchos tenían con la esclavitud y el comercio de esclavos, particularmente en las colonias del Norte, donde los movimientos abolicionistas liderados por los cuáqueros estaban echando raíces.

La declaración de Vermont de julio de 1777 tampoco fue del todo altruista. Aunque marcaba un tono independiente de las 13 colonias, la redacción de la declaración era lo suficientemente vaga como para permitir que continuaran las prácticas de esclavitud ya establecidas en Vermont.

De hecho, los legisladores de Connecticut se mostraron tan estridentes en sus esfuerzos por expulsar a los negros de su estado, que la ley de propiedad se reescribió para que fuera retroactiva. Los pocos afroamericanos libres que poseían tierras fueron obligados a anular sus títulos y devolver la propiedad al pueblo.

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En 2007 se celebró el bicentenario de un acontecimiento extraordinario. Ese año, el Parlamento británico prohibió la trata de esclavos. Aunque el aniversario pasó sin demasiados comentarios en Estados Unidos, se conmemoró ampliamente en Gran Bretaña. De ese momento cultural ha surgido el nuevo y provocador libro de Marika’ Sherwood, After Abolition.

After Abolition revela hasta qué punto Gran Bretaña siguió beneficiándose de la esclavitud y la trata de esclavos incluso después de haber prohibido ambas prácticas, y descubre una historia oculta de depravación, hipocresía y ceguera deliberada. Sherwood, investigador principal honorario del Instituto de Estudios de la Commonwealth, es también miembro fundador de la Asociación de Estudios Negros y Asiáticos del Reino Unido. After Abolition afirma que Gran Bretaña ha utilizado el mito heroico de 1807 como excusa para evitar enfrentarse a la continua implicación británica con la esclavitud.

A menudo, los barcos británicos que operaban bajo bandera española o portuguesa evadían la ley, ya que ninguno de los dos países había prohibido aún el comercio. Aunque Gran Bretaña, y más tarde otros países, apoyaron una Escuadra Antiesclavista para capturar a los esclavistas en la costa de África Occidental, muchos de los barcos que confiscaban eran revendidos a conocidos esclavistas. Incluso cuando los esclavistas no eran británicos, a menudo confiaban en el crédito y los astilleros británicos. Al fin y al cabo, todavía existía un próspero mercado de esclavos en Brasil, las colonias españolas y Estados Unidos. Después de 1808 se exportaron millones de africanos como esclavos, muchos de ellos transportados en barcos financiados, construidos o equipados en Gran Bretaña

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El 25 de marzo de 1807, la Ley para la Abolición de la Trata de Esclavos recibió la aprobación real y se convirtió en ley en todo el Imperio Británico. Fue el resultado de una larga y ardua campaña en el Parlamento británico dirigida por el diputado William Wilberforce (1759-1833) y apoyada por una alianza de anglicanos evangélicos, cuáqueros y abolicionistas negros.

La Ley de 1807 no abolía la esclavitud en sí, sino que prohibía el tráfico de personas. Este fue un paso gradual hacia el reconocimiento de los efectos perjudiciales de la esclavitud y su abolición en el Imperio Británico en 1833.

El 28 de agosto de 1833, la Ley para la Abolición de la Esclavitud en las Colonias Británicas recibió la aprobación real y se convirtió en ley en todo el Imperio Británico. La ley entró en vigor el 1 de agosto de 1834.

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1. Comience pidiendo a los alumnos una definición de causalidad, o “causa y efecto”. (Acepte todas las respuestas.) Una vez que los alumnos hayan aportado sus respuestas, proporcióneles esta definición Causa y efecto es la relación entre un acontecimiento (causa) y un segundo acontecimiento (efecto), donde el segundo acontecimiento se entiende como una consecuencia directa del primero. Escriba esta definición en la pizarra o muéstrela en el retroproyector.

2. Explique a los alumnos que la causa y el efecto es uno de los principios rectores del estudio de la historia. Intentamos comprender por qué suceden los acontecimientos para poder desarrollar una visión global de los hechos históricos. Para cualquier acontecimiento de la historia podemos encontrar una causa y un efecto, a menudo varios de cada uno.

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El primer hombre pisa la Luna Para cada ejemplo, pregunte a los alumnos cuál creen que fue la causa. Escriba las respuestas en la pizarra, a la izquierda del acontecimiento. (Acepte todas las respuestas razonables.) Los ejemplos pueden incluir:

Explique que muchos acontecimientos tienen múltiples causas: es raro que un acontecimiento histórico importante tenga una causa aislada. A menudo son varios los factores que provocan un acontecimiento. 4. Ahora que sus alumnos han identificado algunas de las causas de estos acontecimientos históricos, pídales que identifiquen algunos de los efectos. ¿Qué impacto tuvieron estos acontecimientos en la historia? Escriba las respuestas en la pizarra a la derecha del evento. (Acepte todas las respuestas razonables.) Los ejemplos pueden ser:

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