¿cómo se forma el califato de córdoba?

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el califato omeya

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A lo largo del conflicto, varios reinos musulmanes recibieron la ayuda de los reinos cristianos del norte, tanto a título oficial como de soldados cristianos mercenarios. Córdoba y sus suburbios fueron saqueados repetidamente durante la guerra, destruyendo muchos monumentos emblemáticos como el Alcázar de los Reyes Cristianos y la Medina Azahara. La capital se trasladó temporalmente a Málaga. En poco menos de veinte años, surgieron 10 califatos diferentes como estados sucesores del califato de Córdoba (entre ellos un reino restaurado bajo Hisham II). Tres de estos reinos sucesores formaron una línea de sucesión dinástica conocida como la Dinastía Hammudí.

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la dinastía califal omeya

En los últimos años de su vida, Mahoma unió las tribus de Arabia en un único sistema político musulmán. Estableció una nueva península arábiga unificada, que dio lugar a los califatos Rashidun y Omeya y a la rápida expansión del poder musulmán durante el siglo siguiente.

A la muerte de Mahoma, en el año 632 de la era cristiana, estalló un desacuerdo entre sus seguidores para decidir su sucesor. El destacado compañero de Mahoma, Umar ibn al-Jattab, propuso a Abu Bakr, amigo y colaborador de Mahoma. Con apoyo adicional, Abu Bakr fue confirmado como primer califa (sucesor religioso de Mahoma) ese mismo año. Esta elección fue discutida por algunos de los compañeros de Mahoma, que sostenían que Alí ibn Abi Talib, su primo y yerno, había sido designado sucesor por Mahoma en Ghadir Khumm. Alí era el primo hermano de Mahoma y su pariente masculino más cercano, así como su yerno, ya que se había casado con la hija de Mahoma, Fátima. Alí acabaría convirtiéndose en el cuarto califa suní. Estos desacuerdos sobre el verdadero sucesor de Mahoma condujeron a una importante división en el islam entre lo que se convirtió en las denominaciones suní y chií, una división que aún se mantiene en la actualidad.

mapa del califato de córdoba

El califato se desintegró a principios del siglo XI durante la Fitna de al-Andalus, una guerra civil entre los descendientes del califa Hisham II y los sucesores de su hajib (funcionario de la corte), Al-Mansur. En 1031, tras años de luchas intestinas, el califato se fracturó en varias taifas (reinos) musulmanas independientes.

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Abd ar-Rahman I se convirtió en emir de Córdoba en 756, tras seis años de exilio después de que los omeyas perdieran el puesto de califa en Damasco a manos de los abasíes en 750. Con la intención de recuperar el poder, derrotó a los gobernantes islámicos de la zona y unió varios feudos locales en un emirato. Las incursiones aumentaron el tamaño del emirato; la primera llegó hasta Córcega en 806.

Los gobernantes del emirato utilizaron el título de “emir” o “sultán” hasta el siglo X. A principios del siglo X, Abd ar-Rahman III se enfrentó a la amenaza de invasión desde el norte de África por parte del califato fatimí, un imperio islámico chiíta rival con sede en Ifriqiya. Como los fatimíes también reclamaban el califato, en respuesta Abd ar-Rahman III reclamó el título de califa él mismo. Antes de la proclamación de Abd ar-Rahman como califa, los omeyas reconocían generalmente al califa abasí de Bagdad como legítimo gobernante de la comunidad musulmana. Incluso después de rechazar a los fatimíes, mantuvo el título más prestigioso. Aunque su posición como califa no era aceptada fuera de al-Andalus y sus filiales norteafricanas, internamente los omeyas españoles se consideraban más cercanos a Mahoma, y por tanto más legítimos, que los abasíes.

marwan ii

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