¿cómo se nombra a un caballero en la edad media?

¿cómo se nombra a un caballero en la edad media?

El cid

Un caballero es una persona a la que un jefe de Estado (incluido el Papa) o un representante le concede un título honorífico de caballero por su servicio al monarca, a la Iglesia o al país, especialmente en el ámbito militar[1][2].

En la Alta Edad Media, el título de caballero se otorgaba a los guerreros a caballo[4]. En la Baja Edad Media, el rango se asoció a los ideales de la caballería, un código de conducta para el perfecto guerrero cristiano cortesano. A menudo, un caballero era un vasallo que servía como luchador de élite, guardaespaldas o mercenario para un señor, con un pago en forma de tierras[5] Los señores confiaban en los caballeros, que eran hábiles en la batalla a caballo. La caballería en la Edad Media estuvo estrechamente vinculada a la equitación (y especialmente a la justa) desde sus orígenes en el siglo XII hasta su florecimiento final como moda entre la alta nobleza del Ducado de Borgoña en el siglo XV. Esta vinculación se refleja en la etimología de caballería, caballero y términos afines. En este sentido, el prestigio especial concedido a los guerreros a caballo en la cristiandad encuentra un paralelo en la furusiyya del mundo islámico.

Orden de san juan

Los reyes o los señores elevaban a un soldado a caballero golpeando ligeramente (doblando) el hombro del caballero con la parte plana de su espada. El caballero recibía una espada, un aumento de sueldo y, a menudo, una parcela de tierra. La mayoría de los caballeros debían tener al menos 21 años.

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Los caballeros empezaron a luchar montados en grandes y poderosos caballos llamados caballos de guerra. Esto cambió radicalmente la forma de librar los conflictos en aquella época. Como estos caballos eran caros, sólo los hombres más ricos podían permitirse ser caballeros.

Los caballeros necesitaban asistentes para manejar los varios caballos del caballero, mantener y entregarle sus armas pesadas y su escudo, ayudarle a montar y desmontar el caballo y custodiar a sus prisioneros. Los escuderos ayudaban al caballero en los entrenamientos y ejercicios de batalla, y a menudo se convertían en caballeros.

Los caballeros solían llevar una vestimenta mejor que la media, pero sólo llevaban cota de malla, cascos y armaduras parciales en la batalla. Las armas elegidas eran espadas, dagas y, a veces, lanzas. Las armaduras completas de placas de acero empezaron a utilizarse hacia el año 1400.

Sir bedivere

La caballería, o código caballeresco, es un código de conducta informal y variable desarrollado entre 1170 y 1220. Se asocia a la institución cristiana medieval de la caballería;[1][2] los comportamientos de los caballeros se regían por códigos sociales caballerescos. Los ideales de la caballería se popularizaron en la literatura medieval, sobre todo en los ciclos literarios conocidos como la Materia de Francia, relativa a los legendarios compañeros de Carlomagno y sus hombres de armas, los paladines, y la Materia de Bretaña, informada por la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, escrita en la década de 1130, que popularizó la leyenda del rey Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda[3].

El código de caballería que se desarrolló en la Europa medieval tenía sus raíces en siglos anteriores. Surgió en el Imperio Carolingio a partir de la idealización del hombre de caballería -que implicaba valor militar, entrenamiento individual y servicio a los demás-, especialmente en Francia, entre los soldados a caballo de la caballería de Carlomagno. [4] [5] El término “caballería” deriva del término francés antiguo chevalerie, que puede traducirse como “soldado a caballo” [Nota 1] Originalmente, el término se refería sólo a los hombres montados a caballo, de la palabra francesa para caballo, cheval, pero más tarde se asoció con los ideales caballerescos [7].

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Caballeros templarios

Cuántas veces has murmurado esta frase al pensar en algo y has deseado que las cosas fueran como antes. Es un sentimiento muy común, pero en realidad es el responsable de distorsionar las realidades de nuestro pasado colectivo, porque nos hace pensar que todo “entonces” era mucho más bonito, mucho más sencillo y tal vez simplemente mejor que cómo son las cosas ahora. Pero, en realidad, la historia idealista que imaginamos es casi siempre totalmente falsa, y el trabajo de los historiadores consiste en cribar ese pasado ilusorio y averiguar dónde acaba el romanticismo y dónde empieza la historia real.

En Chivalry in Medieval England, Nigel Saul aspira a estos objetivos al tratar uno de los temas más distorsionados de la historia medieval: el código de caballería. Aunque no está exento de pequeños defectos, Saul cumple su promesa de separar la impresión común de la caballería como un código de conducta fantástico para caballeros valientes y heroicos de la realidad de que era un estilo de vida aristocrático con frecuentes contradicciones internas que a menudo eran reconocidas y aceptadas abiertamente por los contemporáneos que lo practicaban.

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