¿cómo se origino el ragnarök?

¿cómo se origino el ragnarök?

qué es el ragnarok

Al principio del capítulo 52, Gangleri se pregunta “¿qué habrá después de que el cielo y la tierra y el mundo entero ardan? Todos los dioses estarán muertos, junto con los Einherjar y toda la humanidad. ¿No has dicho antes que cada persona vivirá en algún mundo a lo largo de todas las épocas?”[37].

La mitología nórdica y el cambio climático inspiraron la serie de televisión homónima Ragnarok[60]. La ciudad de Edda, en el oeste de Noruega, se ve afectada por el cambio climático y la contaminación industrial provocada por las fábricas de la familia Jutul (Jotunn = gigantes). Un adolescente, Magne, se enfrenta a ellos y llega a verse a sí mismo como la encarnación de Thor. Así comienza el evento Ragnarok (“crepúsculo de los dioses”), la lucha contra los que están destruyendo el planeta.

cómo termina el ragnarok en la mitología nórdica

Fenrir (pronunciado “FEN-rir”; en nórdico antiguo Fenrir, “El que habita en los pantanos”[1]) es el más infame de los muchos lobos de la mitología nórdica. Su importancia para los escandinavos precristianos queda demostrada por su representación en numerosas piedras rúnicas que se conservan, por no mencionar su omnipresencia en las fuentes literarias nórdicas antiguas.

Como se relata con más detalle en el cuento “El lazo de Fenrir”, los propios dioses Aesir criaron a Fenrir para mantenerlo bajo su control y evitar que causara estragos en los Nueve Mundos. Sin embargo, creció a un ritmo asombrosamente rápido y, finalmente, los atribulados dioses decidieron encadenarlo. Sus dos primeros intentos fueron infructuosos; aunque los astutos dioses convencieron a Fenrir de que sólo era un juego, una prueba de su fuerza, éste rompió los grilletes con facilidad. Para su tercer intento, los dioses hicieron que los enanos forjaran la cadena más fuerte jamás construida, que sin embargo daba la apariencia de ser muy ligera e incluso suave al tacto. Cuando los dioses le presentaron a Fenrir este tercer grillete, éste sospechó y se negó a ser atado con él a menos que uno de los dioses le metiera la mano en la boca como prenda de buena fe. Sólo Tyr fue lo suficientemente valiente como para hacerlo, sabiendo que significaría la pérdida de su mano. Y, efectivamente, cuando Fenrir se vio incapaz de liberarse de sus ataduras, arrancó la mano de Tyr de su brazo. Luego ató la cadena a una roca y colocó una espada en las mandíbulas de Fenrir para mantenerlas abiertas. Mientras aullaba salvaje e incesantemente, un río espumoso llamado “Expectación” (Ván en nórdico antiguo) fluía de su boca babeante[2].

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angrboða

Al principio del capítulo 52, Gangleri se pregunta “¿qué habrá después de que el cielo y la tierra y el mundo entero sean quemados? Todos los dioses estarán muertos, junto con los Einherjar y toda la humanidad. ¿No has dicho antes que cada persona vivirá en algún mundo a lo largo de todas las épocas?”[37].

La mitología nórdica y el cambio climático inspiraron la serie de televisión homónima Ragnarok[60]. La ciudad de Edda, en el oeste de Noruega, se ve afectada por el cambio climático y la contaminación industrial causada por las fábricas de la familia Jutul (Jotunn = gigantes). Un adolescente, Magne, se enfrenta a ellos y llega a verse a sí mismo como la encarnación de Thor. Así comienza el evento Ragnarok (“crepúsculo de los dioses”), la lucha contra los que están destruyendo el planeta.

ragnarok temporada 3

En la mitología nórdica, las Norns (pronunciadas como “normas” con una “n” en lugar de la “m”; Nornir en nórdico antiguo) son seres femeninos que crean y controlan el destino. Esto las convierte en las entidades más terriblemente poderosas del cosmos, más incluso que los dioses, ya que éstos están sujetos al destino como todos los demás seres.

A lo largo de la literatura nórdica antigua se utilizan varias imágenes diferentes para representar la actividad de los nórdicos en la creación del destino. Las tres más comunes son echar suertes de madera[3], tejer un trozo de tela,[4] y tallar símbolos – probablemente runas – en la madera[5].

No hay pruebas de que se adorara a las Norns. Una persona que se lamenta de su destino es un elemento relativamente común en la literatura nórdica antigua, y en la literatura germánica antigua y medieval en general, por lo que podemos estar seguros de que si los vikingos hubieran pensado que era posible pedir productivamente a las Nornas que cambiaran sus destinos, lo habrían hecho. Pero para los nórdicos, el destino era ciego y totalmente implacable. No podías cambiarlo; lo único que te quedaba era decidir la actitud con la que te enfrentarías a lo que el destino te deparara.

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