¿cómo surgió el cristianismo en la edad media?

¿cómo surgió el cristianismo en la edad media?

El declive del cristianismo en la edad media

«Para los editores de este estudio, el crecimiento de la Europa cristiana ha de verse como un proceso recíproco, en el que los pueblos del Norte no sólo recibieron la cultura del Occidente latino, sino que también la remodelaron a su propia imagen y semejanza. Sólo por esta idea, este libro es fundamental e invita a realizar más estudios». (Brian Patrick McGuire, en: Sehepunkte 14 (2014), Nr.2, 15.02.2014) «Todos los artículos incluidos en el libro merecen ser leídos por cualquier persona interesada en la historia escandinava desde la época vikinga hasta la Reforma, e igualmente por los lectores interesados en el proceso más general de cristianización y en la historia del cristianismo europeo. Las contribuciones definitivamente tienen éxito en su intención de presentar a Escandinavia como una zona que fue tan cristiana como cualquier otra región de Europa. Al mismo tiempo, también demuestran que la región poseía características exclusivamente nórdicas tras su adopción de la religión cristiana». (Jane-Anne Denison, en: Parergon, 31.2, 2014, p. 233-234)

Influencia del cristianismo en la europa medieval

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La Iglesia se convirtió en la religión dominante en Europa tras la caída del Imperio Romano. La única religión reconocida en la Europa de la Edad Media era el cristianismo y, concretamente, el catolicismo. El cristianismo en la Edad Media dominaba la vida tanto de los campesinos como de la nobleza. Las instituciones religiosas, incluyendo la Iglesia y los monasterios, se volvieron ricas e influyentes, ya que el Estado destinaba un presupuesto importante a las actividades religiosas.

Gregorio I el Grande desempeñó un papel importante en el establecimiento de un papado y una maquinaria eclesiástica fuertes e influyentes. Su primer paso para afirmar el control del papado se concreta en el hecho de que envió monjes a convertir a los anglosajones, a los que consideraba paganos. Gregorio estableció un primer sistema en el que la Iglesia cedía tanto poder como el Estado y a veces más. Los arzobispos supervisaban a los obispos y el Papa a los arzobispos. más…

¿fue el cristianismo próspero en la edad media?

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El cristianismo en la Edad Media abarca la historia del cristianismo desde la caída del Imperio Romano de Occidente (c. 476). El final del período se define de forma diversa. Dependiendo del contexto, a veces se utilizan acontecimientos como la conquista de Constantinopla por el Imperio Otomano en 1453, el primer viaje de Cristóbal Colón a las Américas en 1492 o la Reforma Protestante en 1517[1].

En la antigua pentarquía del cristianismo, cinco patriarcados ocupaban una eminencia especial: las sedes de Roma, Constantinopla, Jerusalén, Antioquía y Alejandría. El prestigio de la mayoría de estas sedes dependía en parte de sus fundadores apostólicos, o en el caso de Bizancio/Constantinopla, de que era la nueva sede del continuado Imperio Romano de Oriente, o bizantino. Estos obispos se consideraban sucesores de aquellos apóstoles[2]. Además, las cinco ciudades fueron centros tempranos del cristianismo, y perdieron su importancia tras la conquista del Levante por el califato suní.

Historia eclesiástica medieval

Descubrir cómo la interacción entre el poder político y el cristianismo, el judaísmo, el islamismo primitivo y otras corrientes religiosas configuró las identidades culturales y religiosas en el amplio Mediterráneo oriental

Durante el curso, profesores y alumnos analizarán la relación de esta transformación con el entonces renovado modelo de imperio cristiano. Se hará hincapié en el impacto de este proceso en el surgimiento del llamado cristianismo bizantino en Oriente, el cristianismo nativo periférico en Asia (Siria, Armenia) y África (cristianos coptos, etíopes, nubios), así como la transformación del paisaje religioso más amplio en lo que respecta al judaísmo, las corrientes religiosas «marginales» como el gnosticismo y el apocalipsis.

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Detalle de un mosaico de apsis del año 545 (mosaicos de vidrio y piedra natural) que representa a Cristo victorioso, tomado de la iglesia de San Michele in Africisco de Rávena, del Bode-Museum de Berlín, Alemania. Foto: Dimitrios Moschos.

Los participantes serán evaluados tras la asistencia regular y la participación activa en las presentaciones durante la segunda parte del curso o en base a la redacción de breves ensayos al final del curso.

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