¿cómo vivían los niños en la urss?

¿cómo vivían los niños en la urss?

Código de la familia de 1936

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La visión de la familia soviética como unidad social básica de la sociedad evolucionó de revolucionaria a conservadora; el gobierno de la Unión Soviética intentó primero debilitar la familia y luego fortalecerla.

Según la ley de 1968 “Principios de la legislación sobre el matrimonio y la familia de la URSS y las Repúblicas de la Unión”, los padres deben “educar a sus hijos en el espíritu del Código Moral del Constructor del Comunismo, atender a su desarrollo físico y a su instrucción y preparación para la actividad socialmente útil”.

Otro de los papeles más importantes que desempeñaba la mujer en el hogar soviético era el de la abuela. En muchos casos, ella realizaba todas las tareas domésticas y criaba a los niños. Esto se debía a que los padres solían estar demasiado ocupados trabajando para hacer cualquiera de las dos cosas. Esto acabó perjudicando la instalación de los valores soviéticos en las mentes de los jóvenes, ya que la abuela solía enseñar a sus nietos valores más tradicionales. [3]

Komsomol

Los niños de la década de 1930 podrían llamarse con razón la primera generación soviética, cuyos años de formación transcurrieron bajo el sistema socialista. Esta generación mostró todas las virtudes y vicios de la sociedad de la que procedía, y sufrió todos sus altibajos. Los jóvenes voluntarios llevaron la industria a la inmensidad de Siberia y colectivizaron el campo, a menudo a punta de pistola. Fueron la generación de rusos más educada de la historia, la más alfabetizada, quizás también la más militante. La generación de los años 30 se sentía más sana que ninguna otra, inmune a las psicosis y depravaciones que había producido la desigualdad capitalista. La unión y la disciplina no marcaban para ellos una falta de individualidad, sino que significaban un sano sentido del yo basado en la comunidad.

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Esta generación de grandes pecados fue también una generación de grandes logros. Construyó la ciudad industrial de Magnitogorsk en las tierras abiertas de los Urales, y más tarde superaría terribles dificultades para derrotar a Hitler en la Gran Guerra Patria. Cargados con padres demasiado mayores para que el partido confiara en ellos, estos niños a veces sufrían cuando sus padres sufrían. Sin embargo, si los bolcheviques dudaban o incluso daban por perdidos a amplios sectores de la población -personas mayores, mujeres, campesinos- por estar más allá de la luz de la razón socialista, los niños siempre fueron considerados maleables y salvables. Los jóvenes recibieron oportunidades educativas y recreativas que mejoraron sus vidas y forjaron su conciencia socialista, y muchos respondieron con una lealtad incuestionable al partido, al Estado y al líder. Recordaron una década de paz y satisfacción, que más tarde fue destrozada por un invasor extranjero. El eslogan “Gracias al camarada Stalin por nuestra feliz infancia” sonaba sin ironía para los niños que recibían cuidados, creían en la sociedad que los cuidaba y aceptaban sus estructuras de autoridad.

El código de la familia de 1918

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La visión de la familia soviética como unidad social básica de la sociedad evolucionó de revolucionaria a conservadora; el gobierno de la Unión Soviética intentó primero debilitar la familia y luego fortalecerla.

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Según la ley de 1968 “Principios de la legislación sobre el matrimonio y la familia de la URSS y las Repúblicas de la Unión”, los padres deben “educar a sus hijos en el espíritu del Código Moral del Constructor del Comunismo, atender a su desarrollo físico y a su instrucción y preparación para la actividad socialmente útil”.

Otro de los papeles más importantes que desempeñaba la mujer en el hogar soviético era el de la abuela. En muchos casos, ella realizaba todas las tareas domésticas y criaba a los niños. Esto se debía a que los padres solían estar demasiado ocupados trabajando para hacer cualquiera de las dos cosas. Esto acabó perjudicando la instalación de los valores soviéticos en las mentes de los jóvenes, ya que la abuela solía enseñar a sus nietos valores más tradicionales. [3]

Wikipedia

“…Necesitamos esa generación de jóvenes que comenzó a alcanzar la madurez política en medio de una lucha disciplinada y desesperada contra la burguesía. En esta lucha esa generación está formando auténticos comunistas; debe subordinar a esta lucha, y enlazar con ella, cada paso de sus estudios, educación y formación.”

Al igual que Lenin en su discurso de 1920 al Komsomol, este culto se basaba en una yuxtaposición entre los “verdaderos” niños comunistas y todos los demás. Al institucionalizar esta reverencia a la infancia, el Partido Comunista aisló a los niños que no se unían a esos grupos, y de hecho pudo crear un otro radical, o enemigo de clase, antes de que los ciudadanos entraran siquiera en la fuerza de trabajo. La fuerza de esta institucionalización se vio con más fuerza en los años de formación de la Unión Soviética, y se perfeccionó bajo Stalin. El efecto que tuvieron estos grupos es innegable; los comunistas crearon comunidades secundarias para que los niños se alinearan con ellas. En lugar de adherirse con más fuerza a sus familias, a los niños soviéticos se les enseñó a priorizar el comunismo por encima de todo, y estas organizaciones juveniles proporcionaron los primeros encuentros con el socialismo. Esto tuvo el efecto significativo de disminuir el papel de la estructura familiar, y estos grupos se convirtieron en la principal vía de expresión de los niños soviéticos. Llevar el carné de identidad del Komsomol era declararse un comunista leal.

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