¿cuál es considerada la primera victoria militar de los cristianos frente a los musulmanes?

¿cuál es considerada la primera victoria militar de los cristianos frente a los musulmanes?

Cuándo terminó la reconquista

Al amanecer del viernes 18 de mayo de 1291 comenzó un furioso asalto musulmán a la ciudad cruzada de Acre. Este puerto bullicioso y fuertemente fortificado del norte de Palestina llevaba más de un mes de asedio: rodeado por decenas de miles de tropas islámicas y sometido a un bombardeo aéreo que hacía caer rocas de cien kilos sobre sus almenas y edificios.

Ahora, en esta última mañana, el aire resonaba con el estruendo de los tambores de guerra mientras miles de musulmanes avanzaban a la carrera, mientras sus arqueros lanzaban flechas “en una espesa nube” que, según un testigo cristiano, “parecía caer como lluvia del cielo”. Impulsados por la inmensa fuerza de este ataque, los musulmanes rompieron dos puertas y comenzaron a entrar en la ciudad.

En una última y vana resistencia, el maestre de los Templarios -líder de una orden militar cristiana de élite- resultó mortalmente herido cuando una lanza le atravesó el costado, mientras que su homólogo, el maestre de los Hospitalarios, recibió una lanza clavada entre los hombros y fue arrastrado desde las murallas, gravemente herido. En poco tiempo, los defensores fueron arrollados y comenzó el saqueo de Acre. Un cristiano, que se encontraba entonces en la ciudad, escribió que el “día fue terrible de contemplar. Los [habitantes de la ciudad] venían huyendo por las calles, con sus hijos en brazos, llorando y desesperados, y huyendo hacia los marineros para que los salvaran de la muerte”. Cientos de personas fueron perseguidas y masacradas.

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Batalla de poitiers, 732

La Batalla de Tours (a menudo llamada Batalla de Poitiers, pero no debe confundirse con la Batalla de Poitiers, 1356) se libró el 10 de octubre de 732 entre las fuerzas al mando del líder franco Carlos Martel y un enorme ejército islámico invasor dirigido por el emir Abdul Rahman Al Ghafiqi Abd al Rahman, cerca de la ciudad de Tours, Francia. Durante la batalla, los francos derrotaron al ejército islámico y el emir Abd er Rahman fue asesinado. Esta batalla detuvo el avance del Islam hacia el norte de la Península Ibérica y es considerada por la mayoría de los historiadores como de importancia macrohistórica, ya que detuvo las conquistas islámicas y preservó el cristianismo como fe dominante en Europa, durante un período en el que el Islam estaba invadiendo los restos de los antiguos imperios romano y persa.

Los musulmanes, entre 60.000 y 400.000 soldados de caballería, (lo más probable es que se acerque al número más bajo) bajo el mando de Abd er Rahman; además de las diferencias entre las fuentes, es difícil estimar el tamaño de este ejército, ya que a menudo se fraccionaba en partidas de asalto para llevar a cabo el saqueo de varios centros francos de gran riqueza; sin embargo, según los relatos árabes, todo el ejército musulmán estuvo presente en Tours. Durante los seis días que esperó para comenzar la batalla, Abd er Rahman recordó todas esas columnas de asalto y saqueo, de modo que al séptimo día, cuando según los relatos orientales y occidentales comenzó la batalla, ambos ejércitos estaban al completo.

Importancia de la batalla de los tours

La Reconquista[nota 1] (reconquista en portugués y español) fue un periodo de la historia de la Península Ibérica de unos 781 años entre la conquista omeya de Hispania en el 711, la expansión de los reinos cristianos por Hispania y la caída del reino nazarí de Granada en 1492.

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El inicio de la Reconquista se marca tradicionalmente con la batalla de Covadonga (718 o 722), la primera victoria conocida en Hispania por parte de fuerzas militares cristianas desde la invasión militar del 711 emprendida por fuerzas combinadas árabe-bereberes. La rebelión liderada por Pelagio derrotó a un ejército musulmán en las montañas del norte de Hispania y estableció el Reino cristiano independiente de Asturias[1].

A finales del siglo X, el visir omeya Almanzor emprendió campañas militares durante 30 años para someter a los reinos cristianos del norte. Sus ejércitos asolaron el norte, llegando a saquear la gran catedral de Santiago de Compostela. Cuando el gobierno de Córdoba se desintegró a principios del siglo XI, surgieron una serie de pequeños estados sucesores conocidos como taifas. Los reinos del norte se aprovecharon de esta situación y atacaron profundamente a al-Andalus; fomentaron la guerra civil, intimidaron a las debilitadas taifas y les hicieron pagar grandes tributos (parias) a cambio de “protección”.

Quién ganó la batalla de las giras

La historia tradicional cuenta que en el año 711, un jefe cristiano oprimido, Juliano, se dirigió a Musa ibn Nusair, el gobernador del norte de África, con una petición de ayuda contra el tiránico gobernante visigodo de España, Rodrigo.

Musa respondió enviando al joven general Tariq bin Ziyad con un ejército de 7000 soldados. El nombre de Gibraltar deriva de Jabal At-Tariq, que en árabe significa “Peñón de Tariq”, en honor al lugar donde desembarcó el ejército musulmán.

Tras la primera victoria, los musulmanes conquistaron la mayor parte de España y Portugal con poca dificultad y, de hecho, con poca oposición. Hacia el año 720, España estaba en gran parte bajo control musulmán (o moro, como se le llamaba).

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El periodo musulmán en España se describe a menudo como una “edad de oro” del aprendizaje, en la que se crearon bibliotecas, colegios y baños públicos, y florecieron la literatura, la poesía y la arquitectura. Tanto los musulmanes como los no musulmanes hicieron importantes contribuciones a este florecimiento de la cultura.

Los judíos y los cristianos conservaron cierta libertad bajo el dominio musulmán, siempre que obedecieran ciertas reglas. Aunque estas normas se considerarían ahora completamente inaceptables, no eran una gran carga para los estándares de la época, y en muchos aspectos los no musulmanes de la España islámica (al menos antes de 1050) fueron tratados mejor de lo que los pueblos conquistados podrían haber esperado durante ese período de la historia.

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