¿cuál es el nombre de la esposa de dios?

¿cuál es el nombre de la esposa de dios?

¿qué pasó con la esposa de dios, asherah?

Estas preguntas están de actualidad esta semana debido a una avalancha de historias sobre la supuesta relación entre Yahvé y la diosa de la fertilidad del Antiguo Oriente Próximo, Asherah. Basándose en inscripciones antiguas que mencionan a «Yahvé y su asherah», algunos estudiosos (especialmente William Dever en Did God Have a Wife? Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel) han postulado en los últimos años que los antiguos israelíes adoraban a Asherah y a otras deidades junto a Yahvé, el Dios del Antiguo Testamento. Ahora, otros han dado un paso más y han afirmado que la supuesta esposa de Yahvé, Asera, fue posteriormente eliminada de la Biblia por escribas con una agenda monoteísta.

Estas teorías suenan un poco chocantes a primera vista, y la mayoría de los artículos que informan sobre ellas esta semana las interpretan como un golpe perjudicial para la comprensión cristiana de Dios y de la Biblia. Pero si se examinan más de cerca, estas teorías no desafían seriamente lo que el Antiguo Testamento nos dice sobre la antigua religión israelita.

Que los antiguos israelitas adoraban a muchos dioses diferentes no es una novedad para cualquiera que haya leído el Antiguo Testamento. Aunque Dios se reveló a su pueblo como el único y verdadero Dios (incluso señalando la adoración de Asera para su condena), los israelitas, rodeados de otras naciones que adoraban a muchos dioses, retrocedieron constantemente en la idolatría. Esta idolatría no siempre tomaba la forma de una negación total de Dios; en lugar de negar a Yahvé, los israelitas a menudo empezaban a adorar a otras deidades (como Asera) junto a Yahvé; o a veces adoraban a Yahvé de una manera que él había prohibido expresamente. Gran parte del Antiguo Testamento describe la adoración prohibida de dioses paganos como Asera y los baales y el fracaso de los líderes de Israel para prohibir tales cultos.

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la esposa de israel

Los que han crecido en la tradición judeocristiana pueden sorprenderse al saber que el dios que se nos dijo que era singularmente sagrado tuvo una vez una esposa. ¿Cómo lo sabemos? Asherah figura de forma destacada como esposa de El -el dios supremo- en un tesoro de textos cuneiformes encontrados en la ciudad portuaria de Ugarit (en el actual norte de Siria) en el segundo milenio. Durante quizás cientos de años antes de que Abraham emigrara a lo que se conocería como Israel, Asherah era venerada como Athirat, Madre de la Tierra y Diosa de la Fertilidad. Al entrar en la región, los antiguos israelitas pronto la adoptaron y le dieron el nombre equivalente en hebreo de Asherah. La excavación de Ugarit de 1928 volvió a situar a la diosa Asherah en el mapa, después de haber perdido su lugar durante miles de años.

¿Pero quién era Asera para los antiguos israelitas? ¿Y por qué se la encuentra a menudo emparejada con Yahvé, el dios hebreo? Los historiadores y arqueólogos han reconstruido la narrativa de Asherah y han encontrado grandes trozos de ella entrelazados en los artefactos de la región y en las escrituras de la propia Biblia hebrea. Las pruebas sugieren que Asherah se observaba en el antiguo Israel y Judá ya en el siglo XII a.C., hasta unas décadas antes de la caída del reino del sur de Judá (587-588 a.C.), época conocida como el período preexílico.

la primera esposa de dios

Asherah es identificada como la consorte del dios sumerio Anu, y del ʾEl ugarítico,[5] las deidades más antiguas de sus respectivos panteones[6] Este papel le dio un rango igualmente alto en el panteón ugarítico[7] El Deuteronomio 12 hace que Yahvé ordene la destrucción de sus santuarios para mantener la pureza de su culto. [8] El nombre Dione, que al igual que ʾElat significa ‘diosa’, está claramente asociado con Asera en la Historia fenicia de Sanchuniathon, porque el mismo epíteto común (ʾElat) de «la diosa por excelencia» se utilizó para describirla en Ugarit. [9] El Libro de Jeremías, escrito hacia el 628 a.C., posiblemente se refiere a Asera cuando utiliza el título de «reina del cielo»[a] en Jeremías 7:16-18[10] y Jeremías 44:17-19, 25.[11].

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Otro epíteto primario de Athirat era qnyt ʾilm,[c][25] que puede traducirse como «la creadora de las deidades»[12] En esos textos, Athirat es la consorte del dios ʾEl; hay una referencia a los 70 hijos de Athirat, presumiblemente los mismos que los 70 hijos de ʾEl. Entre los hititas esta diosa aparece como Asherdu(s) o Asertu(s), la consorte de Elkunirsa (‘El, el Creador de la Tierra’) y madre de 77 u 88 hijos. En las cartas de Amarna se nombra a un rey de los amorreos como Abdi-Ashirta, «siervo de Asera»[26].

dónde se menciona a la esposa del dios en la biblia

Asherah es identificada como la consorte del dios sumerio Anu, y del ʾEl ugarítico,[5] las deidades más antiguas de sus respectivos panteones[6] Este papel le dio un rango igualmente alto en el panteón ugarítico[7] El Deuteronomio 12 tiene a Yahvé ordenando la destrucción de sus santuarios para mantener la pureza de su culto. [8] El nombre Dione, que al igual que ʾElat significa ‘diosa’, está claramente asociado con Asera en la Historia fenicia de Sanchuniathon, porque el mismo epíteto común (ʾElat) de «la diosa por excelencia» se utilizó para describirla en Ugarit. [9] El Libro de Jeremías, escrito hacia el 628 a.C., posiblemente se refiere a Asera cuando utiliza el título de «reina del cielo»[a] en Jeremías 7:16-18[10] y Jeremías 44:17-19, 25.[11].

Otro epíteto primario de Athirat era qnyt ʾilm,[c][25] que puede traducirse como «la creadora de las deidades»[12] En esos textos, Athirat es la consorte del dios ʾEl; hay una referencia a los 70 hijos de Athirat, presumiblemente los mismos que los 70 hijos de ʾEl. Entre los hititas esta diosa aparece como Asherdu(s) o Asertu(s), la consorte de Elkunirsa (‘El, el Creador de la Tierra’) y madre de 77 u 88 hijos. En las cartas de Amarna se nombra a un rey de los amorreos como Abdi-Ashirta, «siervo de Asera»[26].

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