¿cuál es la demanda del cid en las cortes de toledo?

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El cid (serie de televisión)

Toledo es una de las cinco circunscripciones representadas en las Cortes de Castilla-La Mancha, la legislatura regional de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. La circunscripción elige actualmente nueve diputados. Sus límites corresponden a los de la provincia española de Toledo. El sistema electoral utiliza el método D’Hondt y una representación proporcional de lista cerrada, con un umbral mínimo del tres por ciento.

La circunscripción se creó en virtud del Estatuto de Autonomía de Castilla-La Mancha de 1982 y se disputó por primera vez en las elecciones regionales de 1983. El Estatuto preveía que las cinco provincias de Castilla-La Mancha -Albacete, Ciudad Real, Cuenca, Guadalajara y Toledo- se constituyeran como circunscripciones plurinominales en las Cortes de Castilla-La Mancha, manteniéndose esta regulación en la ley electoral regional de 1986. Cada circunscripción tiene derecho a un mínimo inicial de tres escaños, y los 18 restantes -22 desde 1986 hasta 1998- se distribuyen en proporción a su población. En 1983 y desde 1998 hasta 2014, cada circunscripción tenía asignado un número fijo de escaños: 9 para Albacete (10 de 1998 a 2014), 10 para Ciudad Real (11 de 1998 a 2012; 12 hasta 2014), 8 para Cuenca (8 de 2012 a 2014), 7 para Guadalajara (8 de 2007 a 2012; 9 hasta 2014) y 10 para Toledo (11 de 1998 a 2007; 12 de 2007 a 2012; 13 hasta 2014)[2][3].

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El Cid (1045-10 de julio de 1099), cuyo nombre de nacimiento era Rodrigo Díaz de Vivar (o Bibar), es un héroe nacional español, un soldado mercenario que luchó para el rey español Alfonso VII para liberar partes de España de la dinastía almorávide y finalmente capturó el califato musulmán de Valencia y gobernó su propio reino.

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Rodrigo Díaz de Vivar nació en un periodo caótico de la historia de España, cuando gran parte de los dos tercios del sur de la península ibérica habían sido conquistados por las fuerzas islámicas durante la conquista árabe que comenzó en el siglo VIII de nuestra era. En 1009, el califato omeya islámico se derrumbó y se desintegró en ciudades-estado que competían entre sí, llamadas «taifas». El tercio norte de la península se dividió en principados -León, Castilla, Navarra, Barcelona, Asturia, Galacia y otros- que lucharon entre sí y contra los conquistadores árabes.  El dominio islámico en Iberia varió de un lugar a otro, al igual que las fronteras de los principados, pero la última ciudad liberada por la «Reconquista cristiana» fue el Emirato de Granada en 1492.

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Throughout its almost four thousand verses the work narrates the process of recovery of the honor and later social ascent on the part of the military leader burgals Rodrigo Daz de Vivar (1043-1099) slandered by his enemies before the king Alfonso VI, who banishes it of Castile; after numerous warlike feats he conquers the city of Valencia to the almorvides in 1094. From the Poem, the Cid became the hero par excellence of Spanish literature; his presence remained constant from the Middle Ages to the 20th century in the three literary genres, through playwrights (Guilln de Castro, Eduardo Marquina, Antonio Gala) and poets, such as Francisco de Quevedo or Manuel Machado.

Engao to the Jews Raquel and Vidas Martn Antolnez, you are burning spear! If I live, I’ll double your salary. 80 I have spent the gold and all the silver; Well you see that I do not bring anything, And it will be necessary for all my company;3 I will do it by force, of degree it will have nothing. With your advice, I want to fill two coffers; 85 Let us fill them with sand that will be heavy; Covered with guadamec and well nailed. The guadamecs reddish and the nails well gilded. For Raquel and Vidas vayisme private: When in Burgos they forbid me to buy and the king has angered me, 90 I cannot bring the goods, because they are very heavy; I will pawn them for whatever is watered down; At night they will carry them, so that the Creator with all his saints will not see them; I cannot do it any more, and by force I do it. 95 Martn Antolnez Por Raquel y Vidas Pas por Burgos, Por Raquel y Vidas no lo retardaba; aprisa demandaba. al castillo entraba; aprisa demandaba.

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Cómo murió el cid

Díaz de Vivar se hizo famoso por su servicio en los ejércitos de los gobernantes cristianos y musulmanes. Tras su muerte, el Cid se convirtió en el célebre héroe nacional de España y en el protagonista del más importante poema épico medieval español, El Cantar de mio Cid,[1] que lo presenta como el ideal de caballero medieval: fuerte, valiente, leal, justo y piadoso.

Hay varias teorías sobre su historia familiar, que sigue siendo incierta; sin embargo, era el abuelo de García Ramírez de Pamplona, rey de Navarra, primer hijo de su hija Cristina Rodríguez. Hoy en día, el Cid sigue siendo un héroe popular español y un icono nacional, y su vida y sus hazañas se recuerdan en la cultura popular[2][3].

En la penúltima y última línea del texto del documento aparece el autógrafo de Rodrigo Díaz: «ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est». Esto se traduce como «Yo Rodrigo, junto con mi esposa, afirmo lo que está escrito arriba».

La combinación de «Cid Campeador» está documentada desde el año 2000 en el Linaje de Rodrigo Díaz en navarro-aragonés que forma parte del Liber regum escrito como «mio Cit el Campiador»; y en El Cantar de mio Cid.

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