¿cuál es la ideología de los skinhead?

¿cuál es la ideología de los skinhead?

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McAleer sabe de primera mano lo que es ser un hatemonger. En su día fue organizador de la extrema derecha y pasó años reclutando cabezas rapadas. Ahora es el director ejecutivo de Life After Hate (Vida después del odio), una organización sin ánimo de lucro estadounidense que ayuda a los extremistas de extrema derecha a enmendar sus errores y dejar atrás su vida violenta.

De joven, cuando crecía en la Columbia Británica e Inglaterra, empezó con amigos que hizo en un espectáculo de punk. Aunque el movimiento original de los cabezas rapadas tenía que ver con la privación de derechos de la clase británica y no estaba explícitamente relacionado con el racismo, las ideas del Poder Blanco y la imaginería nazi se colaron en la escena.

Lo que una vez fue impulsado por el amor a la música acabó convirtiéndose en una espiral de fanatismo. McAleer se hizo famoso en los círculos extremistas a finales de los años ochenta y principios de los noventa. Asumió funciones de liderazgo en actividades de supremacía blanca, incluida la organización del grupo de extrema derecha White Aryan Resistance. La radicalización de McAleer fue un proceso en el que poco a poco fue perdiendo la capacidad de conectar y sentir compasión por quienes eran diferentes a él.

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La Hammerskin Nation es el grupo neonazi de cabezas rapadas más violento y mejor organizado de Estados Unidos. Varios de sus miembros han sido condenados por acosar, golpear o asesinar a minorías. Muchas bandas populares de rock racista están afiliadas a la Hammerskin Nation, y el grupo patrocina regularmente conciertos. Aunque las disensiones internas y una demanda civil amenazan actualmente su fuerza, la Hammerskin Nation sigue siendo activa y peligrosa.

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El nombre y el símbolo de la Hammerskin Nation proceden de The Wall, un álbum de 1979 del grupo de rock Pink Floyd que fue llevado al cine en 1982. The Wall cuenta la historia de Pink, un cantante de rock que se convierte en drogadicto, pierde el control de la realidad y se vuelve fascista. Pink interpreta una canción en la que expresa su deseo de poner a todos los “maricones”, “judíos” y “coons” de su público “contra la pared” y dispararles. En obvias referencias al Holocausto, canta a la “solución final” y a “esperar para encender las duchas y disparar los hornos”. La esvástica se sustituye por el símbolo de Pink: dos martillos cruzados, con los que se jacta de “derribar” las puertas tras las que se esconden las minorías asustadas de sus partidarios fascistas. Aunque Pink Floyd no apoya el fascismo, la Hammerskin Nation ha hecho realidad la truculenta fantasía que se describe en la película del grupo: música rock racista y violencia por motivos raciales bajo una bandera con dos martillos cruzados de color rojo, blanco y negro.

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Los cabezas rapadas racistas son una de las amenazas más peligrosas de la derecha radical a las que se enfrentan las fuerzas del orden. Fruto de una subcultura frecuentemente violenta y delictiva, estos hombres y mujeres, normalmente imbuidos de creencias neonazis sobre los judíos, los negros, el colectivo LGBT y otros, son también notoriamente difíciles de rastrear. Organizados en pequeñas “cuadrillas” móviles o actuando de forma individual, los cabezas rapadas tienden a desplazarse con frecuencia y a menudo sin previo aviso, incluso cuando crean redes y se organizan por regiones. Para las fuerzas del orden, esto supone un problema especial a la hora de responder a los delitos y conspiraciones que atraviesan múltiples jurisdicciones. A medida que estos extremistas extienden su alcance por todo el país, es vital que los agentes de la ley que tratan con ellos se familiaricen con las actividades de los cabezas rapadas en todo el país.

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Lo que sigue es un examen de la historia y la naturaleza del movimiento de los cabezas rapadas, preparado teniendo en cuenta las necesidades de los agentes de la ley, un glosario de términos comunes de los cabezas rapadas, una línea de tiempo y una galería de insignias y tatuajes utilizados habitualmente por los cabezas rapadas racistas.

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Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Skinheads Against Racial Prejudice” – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (marzo de 2019) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Los Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) son skinheads antirracistas que se oponen a los skinheads del poder blanco, a los neofascistas y a otros racistas políticos, especialmente si se identifican como skinheads. Los SHARP pretenden recuperar la identidad multicultural de los skinheads originales, secuestrada en sus opiniones por los skinheads del poder blanco,[1] a los que a veces ridiculizan como “boneheads”[2].

La subcultura original de los skinheads comenzó en el Reino Unido a finales de la década de 1960, y tenía fuertes influencias de los mods británicos y de los rude boys jamaicanos, incluyendo el amor por la música ska y el soul[3][4][5][6] Aunque algunos skinheads (incluidos los negros) se dedicaban a “golpear a los pakis” (violencia aleatoria contra los pakistaníes y otros inmigrantes del sur de Asia), los skinheads no estaban asociados a un movimiento político racista organizado en la década de 1960[7][8][9. [7] [8] [9] Sin embargo, a finales de la década de 1970, el renacimiento de los skinheads en el Reino Unido incluyó una facción nacionalista blanca considerable, en la que participaron organizaciones como el Frente Nacional, el Movimiento Británico, Rock Against Communism y, a finales de los años ochenta, Blood and Honour. Por ello, los medios de comunicación dominantes empezaron a etiquetar toda la identidad skinhead como neofascista. Este nuevo movimiento de cabezas rapadas del poder blanco se extendió entonces a otros países, incluido Estados Unidos.

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