¿cuál es la iglesia primitiva?

¿cuál es la iglesia primitiva?

La iglesia primitiva

Se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, a la fracción del pan y a la oración. Todos estaban llenos de asombro ante los numerosos prodigios y señales realizados por los apóstoles. Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común. Vendían las propiedades y los bienes para dárselos a quien los necesitara. Todos los días seguían reuniéndose en los patios del templo. Partían el pan en sus casas y comían juntos con corazones alegres y sinceros, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a su número los que se salvaban.

Después de que el Espíritu descendiera en Pentecostés, los discípulos formaron iglesias en las casas, modelando la estrategia de Jesús cuando enviaba a los suyos a los hogares (Lucas 9:1-6; Mateo 10:1-16). El ministerio en las casas era tan común que a lo largo del libro de los Hechos, cada mención de una iglesia local o de una reunión de la iglesia, ya sea para el culto o para la confraternidad, es una referencia a una reunión de la iglesia en un hogar.

Las iglesias en las casas desempeñaron un papel esencial en el rápido crecimiento y el triunfo final del cristianismo, y se puede decir que los tres primeros siglos pertenecieron al movimiento de las iglesias en las casas. El ministerio de casa en casa permitió a los creyentes desafiar el orden social de la época. Se convirtieron en testigos, a través de sus palabras, sus vidas y su sufrimiento. Debido a su pequeño tamaño, las iglesias en las casas mantenían un ambiente familiar y practicaban el amor fraternal de forma personal y efectiva.

Características de la iglesia primitiva

Estela funeraria de Licinia Amias sobre mármol, en el Museo Nacional Romano. Es una de las primeras inscripciones cristianas encontradas y procede de la zona de la necrópolis vaticana de principios del siglo III en Roma. Contiene el texto ΙΧΘΥϹ ΖΩΝΤΩΝ (“pez de los vivos”), predecesor del símbolo de Ichthys.

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El cristianismo se originó con el ministerio de Jesús, un maestro y sanador judío que proclamó el inminente reino de Dios y fue crucificado hacia el año 30-33 d.C. en Jerusalén, en la provincia romana de Judea. Sus seguidores creen que, según los Evangelios, era el Hijo de Dios y que murió para el perdón de los pecados y fue resucitado y exaltado por Dios, y que volverá pronto al inicio del reino de Dios.

A principios de la Edad Media, las actividades misioneras difundieron el cristianismo hacia el oeste entre los pueblos alemanes. Durante la Alta Edad Media, el cristianismo oriental y el occidental se separaron, lo que condujo al Cisma Oriente-Occidente de 1054. Las crecientes críticas a la estructura eclesiológica católica y a su comportamiento condujeron al movimiento protestante del siglo XVI y a la escisión del cristianismo occidental. Desde la época del Renacimiento, con el colonialismo inspirado en la Iglesia, el cristianismo se ha expandido por todo el mundo[1]. En la actualidad hay más de dos mil millones de cristianos en todo el mundo, y el cristianismo se ha convertido en la mayor religión del mundo[2]. En el último siglo, mientras la influencia del cristianismo ha disminuido en Occidente, ha crecido rápidamente en el Este y en el Sur Global; en China, Corea del Sur y gran parte del África subsahariana.

Jesús en el islam

Estela funeraria de Licinia Amias sobre mármol, en el Museo Nacional Romano. Es una de las primeras inscripciones cristianas encontradas y procede de la zona de la necrópolis vaticana de principios del siglo III en Roma. Contiene el texto ΙΧΘΥϹ ΖΩΝΤΩΝ (“pez de los vivos”), predecesor del símbolo de Ichthys.

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El cristianismo se originó con el ministerio de Jesús, un maestro y sanador judío que proclamó el inminente reino de Dios y fue crucificado hacia el año 30-33 d.C. en Jerusalén, en la provincia romana de Judea. Sus seguidores creen que, según los Evangelios, era el Hijo de Dios y que murió para el perdón de los pecados y fue resucitado y exaltado por Dios, y que volverá pronto al inicio del reino de Dios.

A principios de la Edad Media, las actividades misioneras difundieron el cristianismo hacia el oeste entre los pueblos alemanes. Durante la Alta Edad Media, el cristianismo oriental y el occidental se separaron, lo que condujo al Cisma Oriente-Occidente de 1054. Las crecientes críticas a la estructura eclesiológica católica y a su comportamiento condujeron al movimiento protestante del siglo XVI y a la escisión del cristianismo occidental. Desde la época del Renacimiento, con el colonialismo inspirado en la Iglesia, el cristianismo se ha expandido por todo el mundo[1]. En la actualidad hay más de dos mil millones de cristianos en todo el mundo, y el cristianismo se ha convertido en la mayor religión del mundo[2]. En el último siglo, mientras la influencia del cristianismo ha disminuido en Occidente, ha crecido rápidamente en el Este y en el Sur Global; en China, Corea del Sur y gran parte del África subsahariana.

María

La Iglesia que encontramos en el libro de los Hechos es muy diferente de muchas de las imágenes más contemporáneas que la gente ha desarrollado de la Iglesia. Eso no quiere decir que fuera perfecta. La Iglesia que tenía a Pedro y Juan entre sus líderes era también la Iglesia de Ananías y Safira.

Fue testigo de espectaculares respuestas a la oración. También vio a dos de sus líderes más significativos martirizados. Fue capaz de resolver desacuerdos entre diferentes grupos étnicos, pero no pudo ayudar a Pablo y Bernabé a resolver sus diferencias.

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Sin embargo, no hay duda de que la imagen que tenemos de la Iglesia en el libro de los Hechos es convincente. ¿Cómo era entonces? Quizás la imagen más clara que tenemos de la Iglesia en acción se encuentra en Hechos 2:42-47.

El compañerismo también era una prioridad en su agenda. El texto parece indicar que se dedicaban por igual a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a la oración. Esta Iglesia era una comunidad muy unida de dedicados seguidores de Cristo. La fuerza de su comunión queda demostrada en los versículos 44-45: nadie pasaba necesidad porque se cuidaban mutuamente. El mandamiento de Jesús de amarse los unos a los otros era la base de esta comunión.

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