¿cuál es la importancia del concilio de trento?

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Qué fue el concilio de trento quizlet

El Concilio de Trento fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana. Importantes miembros de la Iglesia Católica se reunieron en Trento tres veces entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563, como reacción a la Reforma Protestante.

El concilio a menudo no podía reunirse cuando quería, y a veces no podía reunirse en absoluto, debido a la resistencia de los papas y a la revuelta contra el emperador.Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico quería que el concilio se reuniera, y el Papa Pablo III convocó el concilio en 1537, pero los planes fracasaron. En 1538, las ideas de un concilio volvieron a fracasar. El Papa pidió que el concilio se reuniera en 1542, pero no lo hizo hasta 1545. El concilio no estuvo activo entre 1547 y 1551. Volvió a reunirse de 1551 a 1552, cuando se suspendió debido a una revuelta contra el emperador. El Papa Pablo IV (1555-59) no quería las ideas protestantes y el concilio no pudo reanudarse hasta que su sucesor asumió el cargo. El concilio se reunió por última vez en 1562-63.

El Papa Pablo III vio que la Reforma Protestante estaba creciendo. Antes, un pequeño número de sacerdotes formaba parte de la reforma, pero pronto muchos príncipes, especialmente en Alemania, apoyaron sus ideas. Por ello, el Papa Pablo III deseaba un concilio. Pero el concilio no pudo reunirse hasta 1545 y se reunió justo antes de la muerte de Martín Lutero. El concilio se trasladó a Bolonia en marzo de 1547 con la excusa de evitar una plaga; sin que se haya previsto volver a reunirse, el 17 de septiembre de 1549. El concilio fue reabierto en Trento, el 1 de mayo de 1551, por el Papa Julio III (1550-55); disuelto en 1552, convocado por el Papa Pío IV (1559-65) por última vez, el 18 de enero de 1562, cuando continuó hasta el 4 de diciembre de 1563.

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Por qué se organizó el concilio de trento

El Concilio de Trento fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana. Importantes miembros de la Iglesia Católica se reunieron en Trento tres veces entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563, como reacción a la Reforma Protestante.

El concilio a menudo no podía reunirse cuando quería, y a veces no podía reunirse en absoluto, debido a la resistencia de los papas y a la revuelta contra el emperador.Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico quería que el concilio se reuniera, y el Papa Pablo III convocó el concilio en 1537, pero los planes fracasaron. En 1538, las ideas de un concilio volvieron a fracasar. El Papa pidió que el concilio se reuniera en 1542, pero no lo hizo hasta 1545. El concilio no estuvo activo entre 1547 y 1551. Volvió a reunirse de 1551 a 1552, cuando se suspendió debido a una revuelta contra el emperador. El Papa Pablo IV (1555-59) no quería las ideas protestantes y el concilio no pudo reanudarse hasta que su sucesor asumió el cargo. El concilio se reunió por última vez en 1562-63.

El Papa Pablo III vio que la Reforma Protestante estaba creciendo. Antes, un pequeño número de sacerdotes formaba parte de la reforma, pero pronto muchos príncipes, especialmente en Alemania, apoyaron sus ideas. Por ello, el Papa Pablo III deseaba un concilio. Pero el concilio no pudo reunirse hasta 1545 y se reunió justo antes de la muerte de Martín Lutero. El concilio se trasladó a Bolonia en marzo de 1547 con la excusa de evitar una plaga; sin que se haya previsto volver a reunirse, el 17 de septiembre de 1549. El concilio fue reabierto en Trento, el 1 de mayo de 1551, por el Papa Julio III (1550-55); disuelto en 1552, convocado por el Papa Pío IV (1559-65) por última vez, el 18 de enero de 1562, cuando continuó hasta el 4 de diciembre de 1563.

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Documentos del consejo de trento

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El Concilio de Trento (en latín: Concilium Tridentinum), celebrado entre 1545 y 1563 en Trento (o Trento, en el norte de Italia), fue el decimonoveno concilio ecuménico de la Iglesia católica[1] Impulsado por la Reforma protestante, ha sido descrito como la encarnación de la Contrarreforma[2][3].

El Concilio condenó lo que definió como herejías cometidas por los partidarios del protestantismo, y también emitió declaraciones y aclaraciones clave sobre la doctrina y las enseñanzas de la Iglesia, incluyendo las escrituras, el canon bíblico, la tradición sagrada, el pecado original, la justificación, la salvación, los sacramentos, la misa y la veneración de los santos. [El Concilio se reunió durante veinticinco sesiones entre el 13 de diciembre de 1545 y el 4 de diciembre de 1563[5] El Papa Pablo III, que convocó el Concilio, supervisó las primeras ocho sesiones (1545-47), mientras que las sesiones duodécima a decimosexta (1551-52) fueron supervisadas por el Papa Julio III y las sesiones decimoséptima a vigésimo quinta (1562-63) por el Papa Pío IV.

Cuáles fueron los decretos finales del concilio de trento

La importancia del Concilio de Trento radica en que es dos cosas a la vez: 1) el corazón y el alma de la Reforma Católica (la auténtica reforma de la Iglesia); y 2) el momento definitivo de la Contrarreforma (la reacción contra la revuelta protestante): “Por acuerdo casi universal, el contraataque de la Iglesia al movimiento que se conoce como Reforma Protestante comienza seriamente con el Concilio de Trento”[1].

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Durante muchos años, antes de que el Concilio se reuniera realmente, se había hablado de un sínodo ecuménico para reformar la Iglesia y reaccionar ante el desafío planteado por Lutero. Los católicos reformistas deseaban firmemente un concilio de este tipo, al igual que otros con una agenda más pragmática, especialmente el emperador (Carlos V), que tenía que hacer frente a los conflictos civiles causados por la revuelta de Lutero dentro del Imperio y los Países Bajos españoles. Ya en 1520, sólo tres años después de la clausura del V Concilio de Letrán, se pidió un concilio de este tipo, pero el Papa León X tenía miedo de lo que pudiera resultar de él, especialmente a la luz de las tendencias conciliaristas que aún perduraban. La amenaza era real: Los protestantes agitaron el conciliarismo durante el Concilio e, incluso después de su conclusión (1563), el emperador católico Fernando I, que sucedió a su hermano Carlos como emperador, avanzó una línea conciliarista.

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