¿cuál fue el motivo del final del reino visigodo?

¿cuál fue el motivo del final del reino visigodo?

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En mi propia ponencia intenté justificar el hecho de hablar de construcción e ingeniería presentando los procesos de enseñanza y educación en la materia a través de la Teoría de la Comunicación. En este ensayo de síntesis creo que es quizás más justificable utilizar dicho paradigma general para abordar el resto de los trabajos desde este punto de vista compartido. Considerando los principales componentes de la teoría (emisor, receptor, mensaje, referencia, canal y código), parece que las ponencias de este panel abordaron, sobre todo, los agentes (emisor y receptor -quien se involucró en la comunicación-) y la referencia (las circunstancias que rodean el tema que se discute por las partes involucradas). Después de discutir esto, también destacaré que gran parte de los argumentos presentados se referían a las malas interpretaciones y a la falta de comunicación entre los agentes comunicantes. Es lamentable que el medio (informes orales, cartas, etc.) y el código (lenguaje y escritura) hayan quedado en su mayoría sin tratar en estos trabajos.

Los organismos implicados en las comunicaciones muestran un cierto grado de coincidencia en los distintos trabajos, que tiene que ver sobre todo con el tipo de pruebas analizadas (es decir, las fuentes escritas). Ni que decir tiene que la naturaleza de las fuentes está sesgada hacia las élites eclesiásticas, ya que produjeron la gran mayoría de los registros escritos existentes para este periodo, y su presencia e importancia pueden estar sobrerrepresentadas.

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Qué fue de los visigodos

VisigodosVisigodosLas águilas representadas en estas fíbulas del siglo VI, y encontradas en Tierra de Barros (Badajoz), eran un símbolo popular entre los godos de España.[a]ReligiónPaganismo gótico, arrianismo, cristianismo niceno, paganismo romanoGrupos étnicos relacionadosOstrogodos, godos de Crimea, gépidos

Los visigodos se instalaron por primera vez en el sur de la Galia como foederati de los romanos, relación que se estableció en el año 418. Sin embargo, pronto se enemistaron con sus huestes romanas (por razones que ahora se desconocen) y establecieron su propio reino con capital en Tolosa. A continuación, extendieron su autoridad a Hispania a expensas de los suevos y los vándalos. Sin embargo, en el año 507, los francos de Clodoveo I pusieron fin a su dominio en la Galia y los derrotaron en la batalla de Vouillé. A partir de entonces, el reino visigodo se limitó a Hispania, y nunca más volvieron a tener un territorio al norte de los Pirineos que no fuera la Septimania. Un grupo de élite de visigodos llegó a dominar el gobierno de esa región a expensas de los que habían gobernado anteriormente, sobre todo en la provincia bizantina de Spania y el Reino de los Suevos.

Reino ostrogodo

A pesar de ser un tema con una amplia tradición historiográfica, el fin del Imperio Romano y la consolidación de los primeros reinos bárbaros en Europa Occidental siguen dando lugar a diferentes interpretaciones, dejando muchas cuestiones sin resolver. La falta de un repertorio continuo y exhaustivo de documentos sobre la desaparición del Estado romano ha contribuido a perpetuar un complejo debate historiográfico, que se ha enriquecido notablemente en las últimas décadas con la introducción de nuevas y variadas perspectivas. Tarraco, capital de los territorios del noreste de la Península Ibérica, es decir, la Hispania Tarraconensis, no es una excepción a esta tendencia.

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La conquista visigoda de la ciudad de Tarraco por los ejércitos del rey Eurico (r. ad 466-484), en el último tercio del siglo V (472), le permitió ejercer el control sobre toda la provincia romana (Hispania Tarraconensis), según nos cuentan los cronistas. La historiografía tradicional interpreta estos hechos como una verdadera ruptura para Tarraco, así como el inicio de un periodo irreversible de decadencia que se tradujo en la pérdida casi total de sus antiguas competencias -civiles y eclesiásticas- como capital de la Tarraconensis romana. Según la visión convencional, la ciudad se habría convertido en algo parecido a una colonia militar, a merced de los representantes del poder público visigodo, cuyo principal objetivo habría sido satisfacer a los reyes gobernantes, que controlaban a su vez un reino unificado desde las distantes sedes reales de Tolosa, primero, y de Toledo, después. [1] Desvelar los detalles de la inclusión de la capital provincial de la Tarraconense romana en los dominios del reino visigodo, así como el impacto en la historia inmediata de la ciudad, es una tarea ardua debido a la escasa información disponible.

Visigodos y ostrogodos

Figura romana de bronce que representa a un hombre germano con el típico peinado de nudo suevo y una capa característica. De la segunda mitad del siglo I a la primera mitad del siglo II d.C. Biblioteca Nacional de París, Francia.

El Reino de los Suevos (en latín: Regnum Suevorum), también llamado Reino de Gallæcia (en latín: Regnum Gallæciae) o Reino Suevo de Gallæcia (en latín: Gallaecia suevorum regnum[1]), fue un reino germánico post-romano que fue uno de los primeros en separarse del Imperio Romano. Basado en las antiguas provincias romanas de Gallaecia y el norte de Lusitania, el reino de facto fue establecido por los suevos hacia el año 409,[2] y durante el siglo VI se convirtió en un reino formalmente declarado que se identificaba con Gallaecia. Mantuvo su independencia hasta el año 585, cuando fue anexionada por los visigodos, convirtiéndose en la sexta provincia del Reino Visigodo en Hispania.

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Detalle de la Columna de Marco Aurelio, construida durante el reinado de este emperador con motivo del triunfo sobre, entre otros pueblos, las tribus suevas de Marcomanni y Quadi en el año 176. Plaza Colonna (Roma).

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