¿cuál fue la estrategia de gandhi en la india?

¿cuál fue la estrategia de gandhi en la india?

Qué hizo gandhi por la india

Las respuestas que dio a las cuestiones que se planteaban en la India a partir de la segunda década del siglo XX estaban moldeadas por las especificidades históricas de su época, la del colonialismo. Pero entonces, todas las respuestas que los filósofos dan a los dilemas de la condición humana son históricamente específicas.

La India sigue enfrentándose a las cuestiones que Gandhi intentó negociar sobre la naturaleza de la libertad, los sistemas de ética pública, la legitimidad de la acción colectiva y, sobre todo, cómo se puede contrarrestar la amenaza de la violencia estatal y social. Tenemos que recurrir a Gandhi antes de intentar siquiera abordar estas cuestiones. No tenemos que repetir el pasado, pero tenemos que aprender de la historia de las ideas.

Vivimos en tiempos difíciles, en tiempos de gran violencia. Tenemos que reinventar a Gandhi no como el Mahatma sino como un filósofo político. No podemos hacerlo si no recordamos que Gandhi era ante todo un hombre político, no un metafísico, no un filósofo de la religión y ni siquiera un santo.

Su filosofía se formó en y a través de un compromiso político sostenido con los problemas concretos de la época. No se retiró a la cueva metafórica para reflexionar sobre estos problemas; salió a la calle para evaluar cuál era la necesidad del momento. Creía que la verdad no puede ser comprendida en y a través de procesos de reflexión o meditación solitaria, sólo puede encontrarse en la pluralidad y la unidad de la vida.

El éxito de gandhi

Nació en 1869 en el principado de Porbandar, en el actual Gujarat, donde su padre era funcionario del gobierno. Con tan sólo 18 años, Gandhi se embarcó hacia Londres para estudiar Derecho, donde acabó aprobando el examen de abogado y obteniendo el título de este último.

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Bajo el lema “Innovar para la India: Fortaleciendo el sur de Asia, impactando en el mundo, la Cumbre Económica de la India 2019 del Foro Económico Mundial convocará a los principales líderes del gobierno, el sector privado, el mundo académico y la sociedad civil los días 3 y 4 de octubre para acelerar la adopción de las tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial e impulsar el dinamismo de la región.

Organizada en colaboración con la Confederación de la Industria India (CII), el objetivo de la Cumbre es potenciar el crecimiento global promoviendo la colaboración entre los países del sur de Asia y el bloque económico de la ASEAN.

Pero fue otro incidente en Sudáfrica el que puso a Mahatma Gandhi en un nuevo camino. Mientras viajaba en primera clase en un tren, fue expulsado de su vagón tras las quejas de un pasajero blanco. La experiencia ayudaría a consolidar algunas de las ideas que ya había empezado a formar en torno a la igualdad para todas las personas.

Manilal gandhi

En 1959, el Dr. Martin Luther King Jr. viajó a la India para rendir homenaje a su padre fundador, Mohandas Karamchand Gandhi. King atribuyó a Gandhi la capacidad de “movilizar y galvanizar a más gente en su vida que cualquier otra persona en la historia del mundo”.

La prueba inicial de la estrategia de Gandhi había sido en Sudáfrica, donde vivió durante más de veinte años, liderando las luchas de los indios en Natal y el Estado Libre de Orange por los derechos civiles y políticos. Nelson Mandela, que más tarde recibió el Premio Internacional Gandhi de la Paz, se inspiró en Gandhi, considerándolo como el “arquetipo de revolucionario anticolonial” que “no era un líder ordinario: estaba divinamente inspirado”.

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Mandela destacó, con razón, la importancia de la época de Gandhi en Sudáfrica para su desarrollo político, y en una ocasión comentó a un público indio: “Ustedes nos dieron a Mohandas, nosotros se lo devolvimos como Mahatma”.

Cuando Gandhi regresó a la India, cientos de miles de personas se comprometieron con la desobediencia civil masiva en la lucha por la independencia bajo su liderazgo. La campaña de no cooperación de 1920-22 supuso un boicot masivo a los productos británicos. A raíz de ella, el valor de las importaciones de telas extranjeras se redujo casi a la mitad entre 1920-21 y 1921-22. En 1921 se produjeron 396 huelgas de indios en las que participaron 600.000 trabajadores y se perdieron siete millones de días de trabajo, así como un éxodo de estudiantes de las escuelas y colegios.

Devdas gandhi

A finales de 1930, la India estaba experimentando una perturbación a una escala que no se había visto en casi tres cuartos de siglo, y estaba siendo testigo de un nivel de participación del movimiento social que los organizadores que desafían a los regímenes antidemocráticos normalmente sólo sueñan con alcanzar.

Una campaña de no cooperación masiva contra el dominio imperial se había extendido por todo el país, iniciada a principios de ese año cuando Mohandas Gandhi y unos 80 seguidores de su comunidad religiosa emprendieron una Marcha de la Sal en protesta por el monopolio británico del mineral. Antes de que finalizara la campaña, más de 60.000 personas serían arrestadas, y hasta 29.000 llenaron orgullosamente las cárceles en un momento dado. Entre sus filas se encontraban muchas de las figuras más destacadas del Congreso Nacional Indio, incluidos políticos que en su día se mostraron reacios a apoyar la acción directa no violenta.

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Los observadores de cerca y de lejos pudieron percibir la magnitud histórica del momento. En Inglaterra, Winston Churchill, entonces miembro conservador del Parlamento, se enfureció por lo que percibía como la incompetencia de su gobierno para defender adecuadamente el imperio. Los funcionarios británicos de la India estaban igualmente angustiados. Sir Frederick Sykes, gobernador de Bombay, escribió a sus superiores en mayo de 1930: “Ahora es necesario reconocer francamente el hecho de que nos enfrentamos a una rebelión más o menos abierta… y que es apoyada activa o pasivamente por un sector muy amplio de la población. No tenemos, por una u otra razón, prácticamente ningún amigo abiertamente activo”. Un comandante de policía describió su distrito como: “prácticamente en estado de guerra durante una parte importante del año”.

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