¿cuáles eran las órdenes militares sobre las que tomaron control los reyes catolicos?

¿cuáles eran las órdenes militares sobre las que tomaron control los reyes catolicos?

Orden teutónica

El término Reyes Católicos[a][b] se refiere a la reina Isabel I de Castilla[1] y al rey Fernando II de Aragón, cuyo matrimonio y gobierno conjunto marcó la unificación de facto de España[2] Ambos pertenecían a la Casa de Trastámara y eran primos segundos, pues ambos descendían de Juan I de Castilla; para eliminar el obstáculo que esta consanguinidad hubiera supuesto para su matrimonio según el derecho canónico, recibieron una dispensa papal de Sixto IV. Se casaron el 19 de octubre de 1469 en la ciudad de Valladolid; Isabel tenía dieciocho años y Fernando un año menos. La mayoría de los estudiosos aceptan que la unificación de España se remonta esencialmente al matrimonio de Fernando e Isabel.

España se formó como una unión dinástica de dos coronas y no como un estado unitario, ya que Castilla y Aragón permanecieron como reinos separados hasta los decretos de Nueva Planta de 1707-1716. La corte de Fernando e Isabel estaba en constante movimiento, con el fin de reforzar el apoyo local a la corona por parte de los señores feudales locales. El título de “Reyes Católicos” fue otorgado oficialmente a Fernando e Isabel por el Papa Alejandro VI en 1494,[3] en reconocimiento a su defensa de la fe católica en sus reinos.

Reyes católicos de españa

En el siglo I d.C., Gran Bretaña tenía su propio conjunto de iconos religiosos: dioses paganos de la tierra y dioses romanos del cielo. A este mundo supersticioso y violento llegó un culto moderno y de moda procedente de Oriente: El cristianismo.

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Tendemos a asociar la llegada del cristianismo a Gran Bretaña con la misión de Agustín en el año 597 d.C.. Pero en realidad el cristianismo llegó mucho antes, y en el siglo I d.C. no hubo ningún intento organizado de convertir a los británicos.

El cristianismo era un culto entre muchos otros, pero a diferencia de los cultos de Roma, el cristianismo exigía la lealtad exclusiva de sus seguidores. Esta intolerancia a otros dioses, y su secretismo, fueron lo que puso en jaque a las autoridades romanas y condujo a repetidas persecuciones de los cristianos. Los cristianos se veían obligados a reunirse y rendir culto en secreto.

Pero una religión única con un solo Dios atrajo al emperador romano Constantino. Vio que el cristianismo podía ser aprovechado para unir su Imperio y lograr el éxito militar. A partir del año 313, el culto cristiano fue tolerado en el Imperio Romano.

Orden militar soberana de m

La Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de Rodas y de Malta es una de las instituciones más antiguas de la civilización occidental y cristiana. La Orden católica laica cuenta con 13.500 miembros que se han comprometido a ejercer la virtud y la caridad cristianas. La Orden de Malta se mantiene fiel a sus principios fundacionales, resumidos en el lema “Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum”: alimentar, testimoniar y proteger la fe; y servir a los pobres y a los enfermos. Las Damas y los Caballeros dan vida a estos principios mediante el trabajo voluntario, la asistencia humanitaria y las actividades médicas y sociales. En la actualidad, la Orden lleva a cabo actividades caritativas y humanitarias en más de 120 países.

La Orden tiene su sede en Roma y mantiene plenas relaciones diplomáticas con 107 países, así como con organizaciones europeas e internacionales. Tiene estatus de observador permanente en las Naciones Unidas. Gracias a esta red diplomática, la Orden puede reaccionar con rapidez y flexibilidad ante crisis y catástrofes. Sus embajadas también tienen la misión de apoyar las actividades médicas y humanitarias de las asociaciones nacionales de la Orden y de Malteser International. Como parte neutral y apolítica, la Orden puede actuar como mediadora en conflictos civiles y armados e intervenir como fuerza protectora.

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Tipos de órdenes militares

En las últimas cuatro décadas, las Cruzadas se han convertido en uno de los ámbitos más dinámicos de la investigación histórica, lo que apunta a una creciente curiosidad por comprender e interpretar estos extraordinarios acontecimientos. ¿Qué convenció a los habitantes del Occidente cristiano para querer reconquistar Jerusalén? ¿Qué impacto tuvo el éxito de la Primera Cruzada (1099) en las comunidades musulmanas, cristianas y judías del Mediterráneo oriental? ¿Cuál fue el efecto de las cruzadas en la población y las instituciones de Europa occidental? ¿Cómo registró la gente las Cruzadas y, por último, cuál es su legado?

El debate académico avanzó significativamente durante la década de 1980, ya que la discusión sobre la definición de una cruzada cobró verdadero impulso. La comprensión del alcance de las Cruzadas se amplió con un nuevo reconocimiento de que las cruzadas se extendieron mucho más allá de las expediciones originales del siglo XI a Tierra Santa, tanto en términos de cronología como de alcance. Es decir, tuvieron lugar mucho después del fin del dominio franco en Oriente (1291) y continuaron hasta el siglo XVI. En cuanto a su objetivo, también se convocaron cruzadas contra los musulmanes de la península ibérica, los pueblos paganos de la región báltica, los mongoles, los opositores políticos del papado y los herejes (como los cátaros o los husitas). La aceptación de este marco, así como la centralidad de la autorización papal para tales expediciones, se conoce generalmente como la posición “pluralista”.

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