¿cuáles fueron las consecuencias de las persecuciones cristianas?

¿cuáles fueron las consecuencias de las persecuciones cristianas?

Formas de persecución en la iglesia actual

La persecución de los cristianos puede rastrearse históricamente desde el primer siglo de la era cristiana hasta nuestros días. Tanto los misioneros cristianos como los conversos al cristianismo han sido objeto de persecución, a veces hasta el punto de ser martirizados por su fe, desde la aparición del cristianismo.

La persecución de los cristianos ha continuado en el siglo XXI. El cristianismo es la mayor religión del mundo y sus seguidores viven en todo el planeta. Aproximadamente el 10% de los cristianos del mundo son minorías que viven en Estados de mayoría no cristiana[2] La persecución contemporánea de los cristianos incluye la persecución de los cristianos por parte de los cristianos y la persecución de los cristianos por parte del ISIL y otros grupos terroristas, y la persecución oficial del Estado se produce sobre todo en países situados en África y Asia porque tienen religiones estatales o porque sus gobiernos y sociedades practican el favoritismo religioso. Este favoritismo suele ir acompañado de discriminación y persecución religiosa, como también ocurre en los países actual o anteriormente comunistas.

Qué es la persecución en el cristianismo

La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por parte de Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

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El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general contra los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

Efectos positivos de la persecución

La persecución de los cristianos puede rastrearse históricamente desde el primer siglo de la era cristiana hasta nuestros días. Tanto los misioneros cristianos como los conversos al cristianismo han sido objeto de persecución, a veces hasta el punto de ser martirizados por su fe, desde la aparición del cristianismo.

La persecución de los cristianos ha continuado en el siglo XXI. El cristianismo es la mayor religión del mundo y sus seguidores viven en todo el planeta. Aproximadamente el 10% de los cristianos del mundo son minorías que viven en Estados de mayoría no cristiana[2] La persecución contemporánea de los cristianos incluye la persecución de los cristianos por los cristianos y la persecución de los cristianos por el ISIL y otros grupos terroristas, con la persecución oficial del Estado que se produce principalmente en los países que se encuentran en África y Asia porque tienen religiones estatales o porque sus gobiernos y sociedades practican el favoritismo religioso. Este favoritismo suele ir acompañado de discriminación y persecución religiosa, como también ocurre en los países actual o anteriormente comunistas.

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Efectos de la persecución en la iglesia actual

En sus dos primeros siglos de existencia, el cristianismo fue testigo de la persecución de muchos de sus miembros por parte de los funcionarios del Imperio Romano; las causas de estas persecuciones han sido y siguen siendo investigadas por diversos estudiosos. El propósito de este artículo es revisar el escenario general de las persecuciones para ofrecer alguna modificación de las opiniones actuales sobre sus causas. A continuación se presentan dos aspectos diferentes de las persecuciones, que se unen para apoyar las conclusiones.

Bajo Nerón (54-68) se produjo la primera persecución de una “nueva y maliciosa superstición”, como la describió Suetonio. Según Tácito, los cristianos no eran necesariamente culpables del incendio del año 64 en Roma, pero se les consideraba con gran sospecha como un grupo con “prácticas degradadas y vergonzosas”, que se aferraban a “una superstición extraña y mortal”; ciertamente evidenciaban “tendencias antisociales”.

Aunque la primera epístola general de Pedro también ilustra la conciencia cristiana de sufrir a manos de los paganos, Tácito es la mejor guía contemporánea para determinar la causa de la persecución neroniana; señaló que los cristianos fueron condenados por odium generis humani. No como un delito concreto, sino como una actitud, este “odio al género humano” se atribuyó a los cristianos durante todo el periodo de las persecuciones. ¿Por qué? Se necesitan muchas consideraciones para dar la respuesta.

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