¿cuáles fueron los 4 viajes de san pablo?

¿cuáles fueron los 4 viajes de san pablo?

¿cuáles fueron los 4 viajes de san pablo? del momento

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El Nuevo Testamento registra que Pablo realizó tres viajes misioneros que difundieron el mensaje de Cristo en Asia Menor y Europa. El apóstol Pablo era un judío líder y bien educado llamado Saulo. Viviendo en Jerusalén justo después de la muerte y resurrección de Cristo, hizo todo lo posible por destruir la iglesia cristiana. Incluso participó en la ejecución del primer mártir cristiano, Esteban (Hechos 7:55-8:4).

En su camino a Damasco para encontrar y encarcelar a más cristianos, Pablo se encontró con el Señor. Se arrepintió, volviéndose con fe a Jesucristo. Después de esta experiencia, trató de persuadir a los judíos y a los cristianos sobre su conversión que cambió su vida. Muchos dudaron y lo rechazaron. Sin embargo, cristianos como Bernabé lo aceptaron y hablaron en su favor. Pablo y Bernabé se convirtieron en compañeros de misión.

En tres viajes misioneros distintos -cada uno de varios años de duración- Pablo predicó la noticia de Jesús en muchas ciudades costeras y pueblos de la ruta comercial. La siguiente es una breve crónica de estos viajes misioneros:

Primer viaje misionero (Hechos 13-14): Respondiendo a la llamada de Dios para anunciar a Cristo, Pablo y Bernabé salieron de la iglesia de Antioquía de Siria. Al principio, su método de evangelización consistía en predicar en las sinagogas de la ciudad. Pero cuando muchos de los judíos rechazaron a Cristo, los misioneros reconocieron la llamada de Dios a dar testimonio a los gentiles.

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No todo en nuestras Biblias es inspirado.  Las palabras sí lo son, pero los capítulos, los versículos, las notas a pie de página, las referencias y los mapas no lo son. Esto es particularmente cierto cuando se trata de los viajes misioneros de Pablo.

No todo en nuestras Biblias es inspirado. Las palabras sí lo son, pero los capítulos, los versículos, las notas a pie de página, las referencias y los mapas no lo son. Esto es especialmente cierto cuando se trata de los viajes misioneros de Pablo.

De hecho, varios estudiosos del Nuevo Testamento han rechazado la idea de que la carrera de Pablo pueda reducirse a sólo tres incursiones en regiones gentiles no alcanzadas. F. F. Bruce habló de los “primeros viajes” de Pablo, luego de los tres tradicionales y, por último, de su “Viaje a Roma” (1977, en el interior de la portada). Antes de Bruce, Adolf Deissmann trazó diecisiete “viajes de San Pablo” (1957, 159-161). Más recientemente, Eckhard Schnabel analiza “quince fases o lugares de la labor misionera de Pablo” (2008, 40).

Saulo, el fariseo, se encontró con Cristo resucitado en el camino de Damasco y se convirtió y fue llamado como “un instrumento elegido . . para llevar el nombre [de Jesús] ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel” (Hechos 9:15).

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El primer viaje misionero de Pablo estableció iglesias en el sureste de Asia Menor. En su segundo viaje, tenía la intención de construir esas iglesias, pero el Espíritu Santo le llevó más lejos, a través del Mar Egeo en Grecia y de vuelta a casa a través de Éfeso. En su tercera misión, Pablo tuvo la oportunidad de volver a contactar con muchas de las iglesias que había establecido en sus dos primeros viajes, y fundó un par de iglesias nuevas.

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El relato del tercer viaje misionero de Pablo comienza en Hechos 18. Pablo pasó algún tiempo en su iglesia de origen en la Antioquía siria antes de dirigirse de nuevo hacia el noroeste por tierra y viajar por Galacia y Frigia en Asia Menor, visitando las iglesias de Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia, iglesias que había establecido durante su primer viaje (Hechos 18:23). Mientras tanto, en Éfeso, en la costa suroeste de Asia Menor, Priscila y Aquila conocieron a Apolos, un orador culto y elocuente que hablaba con entusiasmo de Jesús. Por desgracia, sólo conocía la historia hasta el bautismo de Juan. Priscila y Aquila llevaron a Apolos a un lado y le enseñaron la crucifixión y resurrección de Cristo, y Apolos se convirtió en un poderoso maestro cristiano, rivalizando en ocasiones con la influencia de Pablo (Hechos 18:24-28; 1 Corintios 3:4-5).

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