¿cuáles son los teatros antiguos?

¿cuáles son los teatros antiguos?

Datos sobre el teatro griego

El primer teatro de piedra se construyó con piedra caliza local en el siglo IV a.C. En 160/159 a.C., Eumenes II de Pérgamo financió la reparación del teatro, que adquirió una forma más monumental. La forma moderna del teatro data de la primera época romana (siglo I d.C.).

Muchos asientos llevan letras incisas, una forma de numeración de asientos en la época romana. También hay títulos oficiales en genitivo, como amphictyonon (“perteneciente a los miembros del consejo anfictiónico”) y symboulon (“perteneciente a los consejeros”), así como nombres propios de personas distinguidas.

La orquesta, de 18,50 m de diámetro, está rodeada por un pasillo de 2,20 m de ancho que permite la circulación de los espectadores, bajo el cual discurre un conducto de evacuación de aguas pluviales, el euripos. La forma de herradura y la pavimentación del suelo de la orquesta con losas de tamaño desigual son modificaciones de la época romana. Entre el siglo II a.C. y el siglo I d.C., en los muros de contención de los parodoi se grabaron numerosas inscripciones que conmemoran la emancipación de los esclavos.

Teatro griego

Skip to main contentDiciembre 24, 2021Linnea siente fascinación por las cosas intrigantes e inusuales y se interesa especialmente por sus antecedentes históricos y culturales.Este artículo contiene información y detalles sobre 10 teatros romanos que siguen en uso hoy en día.Yoal Desurmont | UnsplashTeatros romanos antiguosHay un gran número de ruinas romanas en el mundo, ninguna más famosa o icónica que los teatros clásicos. Lamentablemente, la mayoría de estos teatros han desaparecido o están en ruinas, pero algunos siguen en un estado fantástico, lo que permite ver fácilmente el aspecto que debían tener hace miles de años, cuando todavía los disfrutaban los romanos.Este artículo cubre los siguientes 10 antiguos teatros romanos que siguen en uso hoy en día:

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El teatro medieval

La historia del teatro griego comenzó con los festivales en honor a sus dioses. Un dios, Dionisio, era honrado con un festival llamado por la “Ciudad Dionisia”. En Atenas, durante este festival, los hombres solían interpretar canciones para dar la bienvenida a Dionisio. Las obras de teatro sólo se presentaban en el festival de la Dionysia de la ciudad.

En los primeros festivales griegos, los actores, directores y dramaturgos eran todos la misma persona. Después de algún tiempo, sólo se permitía la actuación de tres actores en cada obra. Más tarde, se permitió la actuación en escena de pocos papeles no hablados. Debido al limitado número de actores permitidos en el escenario, el coro se convirtió en una parte muy activa del teatro griego. A menudo se tocaba música durante la interpretación de las líneas por parte del coro.

La tragedia y la comedia se consideraban géneros completamente separados. Las obras satíricas trataban el tema mitológico de forma cómica. La Poética de Aristóteles establece una tesis sobre la estructura perfecta para la tragedia.

Se considera que Tespis es el primer “actor” griego y el creador de la tragedia (que significa “canto de la cabra”, quizá en referencia a las cabras sacrificadas a Dionisio antes de las representaciones, o a las pieles de cabra que llevaban los intérpretes). Sin embargo, su importancia es discutida, y Téspide figura a veces hasta en el decimosexto lugar en el orden cronológico de los trágicos griegos.

Teatro de dionisio en atenas, grecia

Estatua de bronce de un actor griego. La media máscara sobre los ojos y la nariz identifica a la figura como actor. Lleva un gorro cónico de hombre, pero vestimenta femenina, siguiendo la costumbre griega de que los hombres interpreten los papeles de las mujeres.Más tarde se incorporaron mujeres esclavas para interpretar personajes femeninos menores y también en la comedia.150-100 a.C.

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La palabra τραγῳδία (‘tragoidia’), de la que deriva la palabra “tragedia”, es un compuesto de dos palabras griegas: τράγος (tragos) o “cabra” y ᾠδή (oda) que significa “canto”, de ἀείδειν (aeidein), “cantar”[1].

Esta etimología indica un vínculo con las prácticas de los antiguos cultos dionisíacos. Sin embargo, es imposible saber con certeza cómo estos rituales de fertilidad se convirtieron en la base de la tragedia y la comedia[2].

Los griegos clásicos valoraban el poder de la palabra hablada, y era su principal método de comunicación y narración. Bahn y Bahn escriben: “Para los griegos la palabra hablada era algo vivo e infinitamente preferible a los símbolos muertos de una lengua escrita”. El propio Sócrates creía que una vez que algo ha sido escrito, ha perdido su capacidad de cambio y crecimiento. Por estas razones, entre otras muchas, la narración oral floreció en Grecia[3].

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