¿cuándo ingreso una mujer a la universidad en el perú?

¿cuándo ingreso una mujer a la universidad en el perú?

Colegios en perú

Los afroperuanos, un grupo minoritario que representa aproximadamente el 8% de la población de Perú, han sido invisibles en la política gubernamental moderna por dos razones. En primer lugar, la etnicidad se define por grupos lingüísticos y, por tanto, subsume a los afroperuanos en la población hispanohablante. En segundo lugar, el gobierno se ha centrado en la población indígena como la más vulnerable, mientras que ha descuidado otros grupos minoritarios. Esta discriminación se magnifica para las niñas afroperuanas, ya que la etnia, la pobreza y el género se entrecruzan y afectan a su derecho a una educación pública de calidad.

Tanto para las niñas como para los niños afroperuanos, la discriminación ha repercutido en sus oportunidades y resultados finales en la vida. Sufren una menor empleabilidad, salarios más bajos y la reproducción de estereotipos étnicos (como no ser inteligente, por ejemplo). De hecho, el porcentaje de adolescentes afroperuanos entre 12 y 17 años que están fuera de la escuela es mayor que el de otros grupos (Figura 1). Además, en comparación con la media nacional del 65%, aproximadamente el 85% de los niños afroperuanos asisten a escuelas públicas, que se consideran de baja calidad pero que a menudo son la única opción para los hogares pobres.

Escuelas privadas en perú

Milagros SalazarLIMA, 16 feb 2011 (IPS) – “Mis compañeros de Utupampa tenían que caminar una hora para llegar a la escuela”, dijo Yasmín Sena, una joven de un pueblo de la sierra peruana. “Esa comunidad está muy arriba en las montañas; allí no pueden llegar los coches”.

Yasmín Sena (delante) y Melissa Vargas en un taller en Lima. Crédito: Milagros Salazar /IPS “Fue una caminata realmente difícil y peligrosa”, sobre todo cuando las chicas tuvieron que hacer el recorrido de regreso a casa en la noche, dijo a IPS Sena, de 18 años, originaria de Tumpa, en la región centro-occidental de la sierra de Ancash.

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Aunque logró completar sus estudios secundarios, muchas de las otras niñas de su clase abandonaron la escuela, debido a las numerosas barreras que se interponen en el camino de la educación para las niñas en muchas de las empobrecidas regiones rurales de Perú.

En 2001 se aprobó una ley en Perú para fomentar la educación de las niñas en las zonas rurales. Pero ha dado pocos resultados, según un informe de FLORECER (Red Nacional por la Educación de las Niñas en Perú), que agrupa a organizaciones de la sociedad civil e instituciones gubernamentales.

Calidad de la educación en perú

En 1999, Perú contaba con 56.671 escuelas y 284.511 aulas en todo el país, atendiendo a un total de 7.553.011 alumnos. Las estadísticas de 2000 mostraron un aumento a 7,8 millones de estudiantes, de los cuales 6,7 millones asistían a escuelas gratuitas financiadas por el Estado. De estos alumnos, algo más de la mitad (50,5%) son hombres. De los 351.441 profesores del país, las mujeres superan a los hombres en una proporción de 57 a 43. Las estadísticas del Ministerio de Educación estiman que el 96,9% de los niños en edad de cursar la enseñanza primaria y el 85,9% de los niños en edad de cursar la enseñanza secundaria estaban matriculados en la escuela en 1999, frente al 88,0% y el 79,4% respectivamente en 1993. En todos los niveles educativos, los alumnos de las escuelas rurales eran considerablemente más propensos a tener una edad superior a la prescrita para su nivel escolar actual, lo que refleja la relativa debilidad de los programas de educación infantil en las zonas rurales. Del mismo modo, los alumnos rurales son mucho más propensos a recibir asistencia escolar que sus homólogos urbanos.

En 1990, un total del 72% de la población declaró hablar sólo español, frente al 60% en 1961. Aproximadamente el 18% de la población total es bilingüe en español y en una lengua nativa, mientras que alrededor del 10% declara ser monolingüe en una lengua nativa. Esta cifra, aunque sólo el 50 por ciento de la población no hispanohablante declarada en 1960, sigue representando una parte importante de los estudiantes potenciales del país. Aunque el español sigue siendo tanto la lengua oficial de la nación como la principal lengua de enseñanza, los esfuerzos anteriores por suprimir las lenguas nativas han terminado. En las últimas décadas, el gobierno ha invertido sus políticas de sólo español, pasando por un periodo de neutralidad, hasta la actual promoción y apoyo tanto a la educación bilingüe, principalmente español-quechua y español-aymara, como al estudio y preservación de varias lenguas nativas. Las recientes iniciativas que utilizan la educación bilingüe en las regiones andinas y amazónicas de la nación han dado como resultado un pronunciado progreso en la alfabetización y los logros educativos entre esos pueblos. A pesar de los esfuerzos de inclusión lingüística en el gobierno en general y en el sistema educativo en particular, la alfabetización y el dominio del español siguen siendo prácticamente un requisito para participar en la vida nacional y ejercer los derechos como ciudadano.

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Educación superior en perú

La Universidad George Mason (GMU), en colaboración con la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (UNAP), va a “construir puentes y capacidades” con un nuevo proyecto centrado en las ciencias ambientales, la biología de la conservación y los estudios de sostenibilidad. Ampliando sus lazos existentes y las asociaciones únicas que la GMU tiene con otras instituciones y organizaciones de educación superior, la GMU y la UNAP están preparando el terreno para una mayor movilidad de estudiantes que inspire asociaciones similares. El proyecto comenzará con la creación de dos nuevos cursos de campo con créditos en la Amazonía peruana para inscribir a estudiantes de ambas universidades y aumentará el número de ofertas de cursos y la capacidad a medida que el proyecto se desarrolle. El segundo nivel del proyecto implica la introducción de oportunidades de estudio para los estudiantes de la UNAP en la Escuela de Conservación Smithsonian-Mason.

Con una identidad católica compartida y la misión central de educar a las mujeres para que sean líderes y agentes de cambio positivo en el mundo, la Universidad Notre Dame de Maryland y la Universidad Femenina del Sagrado Corazón proponen un programa de intercambio recíproco construido para educar a los estudiantes sobre el agua, su uso y conservación, y para fomentar el conocimiento y la comprensión de la cultura y la tradición. Ambas universidades experimentan los beneficios y desafíos de estar ubicadas en ciudades costeras y reconocen la necesidad de garantizar un suministro de agua limpio y seguro en una época de cambio climático, desindustrialización y agotamiento de los recursos naturales. Los estudiantes obtendrán una comprensión multidimensional del agua a través de lentes ambientales, políticas y económicas, mientras comparan y contrastan directamente los desafíos en ambos lugares y participan en el aprendizaje práctico de servicio.

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