¿cuándo y cómo nace la comunidad cristiana?

¿cuándo y cómo nace la comunidad cristiana?

El día en que nació la iglesia.

Estela funeraria de Licinia Amias sobre mármol, en el Museo Nacional Romano. Es una de las primeras inscripciones cristianas encontradas y procede de la zona de la necrópolis vaticana de principios del siglo III en Roma. Contiene el texto ΙΧΘΥϹ ΖΩΝΤΩΝ (“pez de los vivos”), predecesor del símbolo de Ichthys.

El cristianismo se originó con el ministerio de Jesús, un maestro y sanador judío que proclamó el inminente reino de Dios y fue crucificado hacia el año 30-33 d.C. en Jerusalén, en la provincia romana de Judea. Sus seguidores creen que, según los Evangelios, era el Hijo de Dios y que murió para el perdón de los pecados y fue resucitado y exaltado por Dios, y que volverá pronto al inicio del reino de Dios.

A principios de la Edad Media, las actividades misioneras difundieron el cristianismo hacia el oeste entre los pueblos alemanes. Durante la Alta Edad Media, el cristianismo oriental y el occidental se separaron, lo que condujo al Cisma Oriente-Occidente de 1054. Las crecientes críticas a la estructura eclesiológica católica y a su comportamiento condujeron al movimiento protestante del siglo XVI y a la escisión del cristianismo occidental. Desde la época del Renacimiento, con el colonialismo inspirado por la Iglesia, el cristianismo se ha expandido por todo el mundo[1]. Hoy en día hay más de dos mil millones de cristianos en todo el mundo, y el cristianismo se ha convertido en la mayor religión del mundo[2]. En el último siglo, mientras la influencia del cristianismo ha disminuido en Occidente, ha crecido rápidamente en el Este y en el Sur Global; en China, Corea del Sur y gran parte del África subsahariana.

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Iglesia del santo sepulcro

La iniciativa es siempre de Dios. Dios nos ha creado a su imagen y semejanza y nos ha insuflado el aliento de la vida divina.    Dios nos ama tal y como somos y nos invita a participar en la vida divina: ser uno con Dios; inmerso en Dios; sostenido por Dios; rodeado por un amor que no conoce límites.

Para más información sobre el bautismo, y para comenzar el proceso de iniciación cristiana para bebés, niños o adultos, póngase en contacto con su parroquia local. Si no está seguro de cuál es su parroquia, póngase en contacto con la Oficina de la Vida y la Fe.

El bautismo es el primer sacramento de la iniciación cristiana.    En el bautismo somos hechos uno con Cristo y un miembro de la Iglesia.    Somos reclamados por Cristo cuando se nos marca con la señal de la cruz y nos unimos a él al ser bautizados con agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Se nos unge con aceite, se nos viste con el manto bautismal y se nos da el cirio bautismal.    Todas estas acciones son signos de que nos hemos comprometido en el camino de toda la vida de revestirnos de Cristo y hacer nuestra la mente de Cristo.

Lo que ocurrió antes del nacimiento de la iglesia

Este artículo trata del concepto eclesiológico. Para los edificios utilizados en el culto cristiano, véase Iglesia (edificio). Para una iglesia individual, véase Iglesia (congregación). Para hablar de la organización y las relaciones entre las iglesias individuales, véase Denominación cristiana. Para otros usos, véase Iglesia cristiana (desambiguación).

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Iglesia cristiana es un término eclesiológico que se refiere a lo que las diferentes denominaciones cristianas conciben como el verdadero cuerpo de los cristianos o la institución original establecida por Jesús[1][2][3] “Iglesia cristiana” también se ha utilizado en el mundo académico como sinónimo de cristianismo[4][5][6].

Para muchos cristianos protestantes, la Iglesia Cristiana tiene dos componentes: la iglesia visible, instituciones en las que “la Palabra de Dios puramente predicada y escuchada, y los sacramentos administrados según la institución de Cristo”, así como la iglesia invisible-todos “los que son verdaderamente salvos” (siendo estos seres miembros de la iglesia visible)[7][2][8] En esta comprensión de la iglesia invisible, la “Iglesia Cristiana” (o Iglesia católica) no se refiere a una denominación cristiana particular, sino que incluye a todos los individuos que han sido regenerados. [La teoría de las ramas, mantenida por algunos anglicanos, sostiene que las Iglesias que han conservado la sucesión apostólica forman parte de la verdadera Iglesia[9], lo que contrasta con la Iglesia única y verdadera aplicada a una institución cristiana concreta, posición eclesiológica cristiana mantenida por la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa oriental, la Iglesia asiria de Oriente y la Iglesia antigua de Oriente[1][10].

Por qué se llamó el nacimiento de la iglesia

La realización del primer Acto de Consagración del Hombre constituyó el nacimiento de La Comunidad Cristiana. Fue precedida por la ayuda inconmensurable y desinteresada de Rudolf Steiner (1861-1925), cuya ciencia del espíritu, la Antroposofía, es un componente esencial de la teología para los sacerdotes de La Comunidad Cristiana. Los fundadores de La Comunidad Cristiana, entre los que se encontraban Friedrich Rittelmeyer y Emil Bock, se plantearon cuestiones sobre la renovación del cristianismo que llevaron a la creación de La Comunidad Cristiana en Europa en 1922. No es una “iglesia antroposófica”, aunque es la única iglesia cristiana cuyo clero reconoce la Antroposofía y la ha aceptado como una ayuda decisiva para la ampliación y renovación de la teología.

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Desde el principio, La Comunidad Cristiana ha sido una comunidad sacramental independiente, sin adscripción a ninguna iglesia o movimiento ecuménico existente. Considera que el cristianismo es universal y que su grandeza singular no debe ser distorsionada por un énfasis excesivo en la enseñanza sectaria o en los códigos de comportamiento. Aunque la Comunidad Cristiana no pretende ser una iglesia para todos, ciertamente no es excluyente y da la bienvenida, sin tener en cuenta la raza, el género o la orientación sexual, a todos los que buscan una iglesia que combine la integridad sacramental con la libertad de creencia.

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