¿cuánto tiempo estuvo pablo en galacia?

¿cuánto tiempo estuvo pablo en galacia?

Corinto

La epístola de Pablo estaba dirigida a “las iglesias de Galacia” (Gálatas 1:2), o a los miembros que vivían en varias ramas diferentes de la Iglesia en esa zona. Galacia estaba situada en lo que hoy es el centro de Turquía.

Los santos gálatas luchaban con un problema común en esos primeros años. Muchos conversos judíos al cristianismo todavía practicaban ciertas partes de la ley de Moisés e insistían en que los conversos gentiles las vivieran también para poder ser miembros de la Iglesia. En realidad, la ley de Moisés no siempre había sido parte del evangelio. Dios había dado el evangelio a Adán en el principio. Luego Dios se lo dio a Abraham debido a su fe y deseo de hacer lo correcto. La ley de Moisés fue añadida más tarde al evangelio de forma temporal porque el pueblo era desobediente. La ley menor tenía el propósito de entrenar al pueblo y prepararlo para aceptar el evangelio completo que tenía Abraham. Pablo escribió a los gálatas para animarlos a vivir plenamente el evangelio y no estar atados a la ley de Moisés y a las tradiciones judías.

Significado de galacia

Podría Pablo haber establecido las iglesias en Galacia porque hace referencia a los gálatas como si hubieran oído el evangelio antes también hace referencia a sí mismo en los textos anteriores como si hubiera estado en galacia antes

26 Y de allí navegaron a Antioquía, desde donde habían sido recomendados a la gracia de Dios para la obra que cumplían. 27 Y cuando llegaron y reunieron a la iglesia, contaron todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. 28 Y allí se quedaron mucho tiempo con los discípulos.

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Philippi

En cualquier biografía el autor, por necesidad, deja fuera muchos acontecimientos. Incluso una obra extensa, como la biografía de Winston Churchill, en 16 volúmenes y 10 millones de palabras, escrita por Randolph Churchill y Martin Gilbert, de la que se dice que es la biografía más larga de los tiempos modernos, deja fuera mucho más de lo que registra. Por eso, cuando leemos el Nuevo Testamento, que es relativamente corto, hacemos bien en recordar que los autores humanos han sido muy selectivos, mencionando sólo unos pocos acontecimientos de la vida de los personajes. La estancia de Pablo en Arabia es uno de esos acontecimientos que sólo recibe un par de breves menciones, sin las cuales no sabríamos nada de él. Sólo podemos especular sobre el “por qué”, el “cuándo” y el “cuánto tiempo” de la estancia de Pablo en Arabia basándonos en los datos que tenemos.

Es importante determinar el significado del término Arabia. En inglés moderno, Arabia se referiría a la Península Arábiga, donde se encuentra Arabia Saudí. Sin embargo, en el siglo I la designación también podía referirse al desierto siro-árabe, más al norte, que incluye partes de las actuales Siria y Jordania (The Ancient Arabia Languages and Cultures Project at the University of Oxford, http://krc.orient.ox.ac.uk/aalc/index.php/en/, accessed 5/14/20).

Epístola a los gálatas

San Pablo visitó Galacia durante su segundo (Hechos 16:6) y tercer (Hechos 18:23) viaje misionero, aunque es posible que su visita a Pisidia en su primer viaje (Hechos 13:14) incluyera el sur de Galacia. Galacia, en Asia Menor, se había convertido en una provincia romana bajo el mandato de César Augusto en el año 25 a.C. La Carta de San Pablo a los Gálatas fue escrita antes que su Carta a los Romanos. La salvación por la fe en Jesucristo y su Cruz son los temas más importantes que se encuentran en Gálatas.

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Porque no lo recibí de un ser humano, ni me lo enseñaron, sino que vino por revelación de Jesucristo”. Tras su curación por parte de Ananías, Saulo predicó por primera vez en Damasco, proclamando en las sinagogas que Jesús es el Hijo de Dios (Hechos 9:20) y que es el Cristo (Hechos 9:22).

La Carta a los Gálatas es un importante registro histórico del cristianismo primitivo, en particular por los movimientos de Pablo en los años posteriores a su conversión en Damasco. Pablo se interesó por su relación con el apóstol Pedro, pues después de Damasco

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