¿dónde está enterrada juana de arco?

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isabelle romée

Juana de Arco (francés: Jeanne d’Arc pronunciado [ʒan daʁk]; c. 1412 – 30 de mayo de 1431), apodada “La Doncella de Orleans” (francés: La Pucelle d’Orléans), es considerada una heroína de Francia por su papel durante la fase lancasteriana de la Guerra de los Cien Años, y fue canonizada como santa. Nació de una familia de campesinos, Jacques d’Arc e Isabelle Romée, en Domrémy, en los Vosgos del noreste de Francia. Juana decía que había recibido visiones del arcángel Miguel, de Santa Margarita y de Santa Catalina de Alejandría en las que se le ordenaba apoyar a Carlos VII y recuperar Francia de la dominación inglesa a finales de la Guerra de los Cien Años. El rey Carlos VII, aún no ungido, envió a Juana al asedio de Orleans como parte de un ejército de socorro. La reina ganó protagonismo cuando el asedio se levantó sólo nueve días después. Otras victorias rápidas llevaron a la consagración de Carlos VII en Reims. Este acontecimiento tan esperado elevó la moral francesa y preparó el camino para la victoria final de Francia en Castillon en 1453.

En 1456, un tribunal inquisitorial autorizado por el Papa Calixto III examinó el proceso, desmintió los cargos contra ella, la declaró inocente y la declaró mártir. En el siglo XVI se convirtió en un símbolo de la Liga Católica, y en 1803 fue declarada símbolo nacional de Francia por decisión de Napoleón Bonaparte. Fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920. Juana de Arco es una de las nueve patronas secundarias de Francia.

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juana de arco

Durante algunos años, antes y alrededor de la época de actividad de Juana de Arco, circularon una serie de vagas profecías sobre una joven doncella que salvaría a Francia. Las profecías se atribuían a varias fuentes, como San Beda el Venerable, Euglide de Hungría y Merlín. Algunas de ellas hablaban de una doncella que supuestamente vendría de las “fronteras de Lorena”. Como el pueblo natal de Juana, Domrémy, estaba cerca de la frontera entre el Ducado francés de Bar y el Ducado de Lorena en el Sacro Imperio Romano Germánico, en aquella época muchos en Francia creían en ella.

Durante su examen en Poitiers, Juana habría sido interrogada sobre una reciente profecía atribuida, tal vez erróneamente, a María de Avignon[1] sobre una mujer armada que iba a salvar el Reino. Una versión de la profecía decía que la Doncella saldría de un bosque de robles y obraría milagros, aunque al ser interrogada sobre esta versión de la profecía en su juicio, Juana dijo que no tenía ninguna fe en ella.

El testimonio del juicio de rehabilitación también sacó a relucir el tema de tales profecías. Durand Laxart, tío de Juana, que la acompañó en sus dos viajes a Vaucouleurs, declaró en el juicio de rehabilitación que Juana le había dicho: “¿No se dijo que Francia sería arruinada por una mujer y después restaurada por una virgen?”. Catherine Royer, con la que Juana se alojó durante su segunda visita a Vaucouleurs en enero y febrero de 1429, también informó sustancialmente de lo mismo.

jacquemin d’arc

Cuenta la leyenda que la espada sagrada de Juana de Arco fue encontrada enterrada detrás del altar de la iglesia de Santa Catalina de Fierbois. Estaba vieja y oxidada, con 5 cruces en la hoja. La espada fue restaurada y enviada a ella. En consonancia con la leyenda, elegimos un estilo de hoja anterior a la vida de Juana, pero no tan antiguo que resultara demasiado anacrónico para llevarlo al combate. Una elegante guarda curvada hacia abajo y un pomo esculpido en forma de cola de pez se combinaron con la hoja, ambos de acero dulce, ya que la Doncella de Orleans era conocida por rechazar los adornos excesivos. Cinco cruces están grabadas al ácido en el batán de cada lado de la hoja. La pieza resultante es una espada que creemos que representa el espíritu y la mística de Juana de Arco.

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