¿dónde se entregaron las llaves de granada?

¿dónde se entregaron las llaves de granada?

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Granada, en la costa sur de España, permaneció en manos musulmanas hasta 1492. Su caída se produjo siglos después de que otras zonas musulmanas cayeran en manos de los cristianos. Este artículo destaca algunos de los importantes legados de la Granada musulmana.

Si alguien quiere seguir el progreso de la llamada Reconquista cristiana en términos militares, aquí se pueden citar los excelentes trabajos de Lomax,[10] O’Callaghan,[11] y para los afortunados que entienden el español: Huici Miranda[12] El mejor esquema de todos es el de Bishko[13] Este último trabajo, de hecho, forma parte de uno de los mejores legados académicos hasta la fecha: la Historia de las Cruzadas de Kenneth Setton. Uno no está de acuerdo con Setton en muchas cuestiones, pero su edición de esta obra en varios volúmenes, y hay que decir que la colaboración con él en la edición de volúmenes separados por personas como Hazard, y la calidad de los ensayos, la convierten en un ejemplo vívido de la erudición occidental en su mejor momento[14].

En cuanto al impacto de la victoria hispano-cristiana sobre los musulmanes, aquí hay pocas obras de inmensa calidad. Comenzamos con un breve y sin embargo excelente esbozo de otro Irving (T.B) sobre el fin de la España islámica[15] Dos libros son del inigualable H.C. Lea[16] La obra de este autor sobre la Inquisición en particular, es de obligada lectura para toda persona que se preocupe por la buena erudición[17] La otra obra excelente sobre la España musulmana y el destino de los musulmanes tras su derrota, además de una gran narración de los diversos levantamientos musulmanes, es la de S. P. Scott, Historia del Imperio Moro[18] En contra de la sabiduría de los modernos estudiosos de la España musulmana, que sin apenas excepción han ignorado siempre a Scott, este autor, en cambio, ha visto en él a un erudito de primer orden, y siempre ha sido generoso en sus citas de él desde que lo descubrió a finales de los años noventa. S.P Scott (1846-1929) se recuerda que fue un banquero que, en lugar de buscar ganar más dinero del que ya tenía, optó por recluirse y dedicar su vida a la erudición. Qué mejor ejemplo y guía para todos aquellos que no ven el verdadero valor de las cosas que él.

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Reconquista

El año 1492 juega un papel importante en el país de España y especialmente en la región de Al-Andalus. El 2 de enero de 1492, el último reino islámico de España, la dinastía nazarí, se rindió ante el rey Fernando de Aragón y la reina Isabel de Castilla, también llamados los Reyes Católicos[1], en la Alhambra de Granada. Durante los diez años siguientes, los musulmanes que habían permanecido en España fueron obligados a convertirse al cristianismo, fueron reubicados y finalmente, a principios del siglo XVII, desterrados de España[2] Este punto ya demuestra que el conflicto entre musulmanes y cristianos en España no se detuvo en 1492, sino que continuó. Según McSweeney y Hopkins, incluso hoy en día, los sucesos ocurridos hace más de 500 años, siguen evocando problemas, ya que se está debatiendo en España cómo incorporar su herencia musulmana con la identidad de España hoy en día como país europeo y mayoritariamente cristiano[3].

Este ensayo se centrará en la Alhambra, escenario del «drama de esta rendición»[4], ya que desempeñó un papel clave en el proceso de transición del dominio musulmán al cristiano en Al-Andalus, y hoy en día es el edificio más visitado de España[5]. [Desde 1984, los palacios de la Alhambra de Granada forman parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO[6] y sus edificios reflejan la historia de Al-Andalus: la Alhambra sirvió de residencia a los sultanes nazaríes durante 250 años y, tras la conquista de Al-Andalus por Fernando e Isabel, la Alhambra se convirtió en su domicilio[7]: Durante el siglo XIV, los palacios nazaríes de Comares y de los Leones se construyeron bajo el reinado musulmán, mientras que el palacio renacentista de Carlos V (r. 1516-56), que muestra la influencia cristiana, se añadió después de 1492[9].

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Basado en una investigación original, y llamando la atención sobre las conexiones entre el rey moro medieval Boabdil, y las preocupaciones sociales y políticas actuales en Europa hoy en día, Drayson presenta el primer relato completo en cualquier idioma del sultán moro de Granada, y jefe de la dinastía nazarí.

La investigación del académico también ha desvelado un posible misterio sobre el lugar de descanso final del último rey musulmán de España. Aunque se cree que murió en Argelia en 1494, los expertos esperan ahora exhumar y analizar el ADN de lo que creen que son los restos del sultán bajo un mausoleo abandonado en Fez (Marruecos).

En los diez años anteriores a la caída de Boabdil, en 1492, su reino de Granada fue escenario de una de las guerras más importantes de la historia europea. El territorio del sultán era el último bastión español de un imperio musulmán que se extendía hasta los Pirineos y más allá, incluidas las ciudades de Barcelona, Pamplona y Córdoba, que contaban con carreteras pavimentadas, alumbrado público y más de 70 bibliotecas en una época en la que Londres y otras ciudades europeas eran remansos de enfermedad, violencia y analfabetismo.

Tratado de granada1491

Aisha bint Muhammad ibn al-Ahmar o Aixa al-Hurra (la honrada) fue la madre luchadora y decidida de Boabdil, el último emir de Granada.    Se ganó su lugar en la historia por haber reprendido a su hijo por la pérdida de Granada en 1492, con famosas citas;

Aixa fue una reina políticamente activa, que ejerció una gran influencia en los asuntos de Estado durante los últimos años del Emirato de Granada. Ninguna mujer en la historia de los moriscos luchó como Aixa para salvar a Granada de su desaparición definitiva, lo que dio lugar al famoso momento en que su hijo Boabdil entregó la llave de Granada al poder católico del siglo XV de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. El verdadero lugar de Aixa en los libros de historia, en lo que fue el punto de inflexión más crítico para el Islam en Europa, aún no ha sido reconocido.

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Aixa era descendiente del profeta Mahoma. Nació en el seno de la dinastía nazarí que construyó la suntuosa plaza de la Alhambra en 1238, que se traduce como la Roja.    Era hija de Mahoma IX, El Zurdo, y nieta de Yusuf IV, undécimo gobernante de Granada.    Su primer matrimonio fue con su primo Muhammed XI, que reinó brevemente como 19º sultán de Granada, pero fue asesinado en 1454.    El sucesor de su difunto marido, Said Ciriza, casó a Aixa con su hijo Abu l-Hasan Ali, conocido comúnmente como Muley Hacén. La astuta decisión de casar a Aixa con el futuro emir de Granada fue un intento de apaciguar a las facciones rivales de la dinastía nazarí.

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