¿qué dice flavio josefo sobre jesús de nazaret?

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Por aquel tiempo estaba Jesús, un hombre sabio, si es que es lícito llamarlo hombre, porque era hacedor de prodigios, maestro de los que reciben la verdad con agrado. Atrajo a muchos tras de sí, tanto de los judíos como de los gentiles. ÉL ERA EL CRISTO. Cuando Pilato, por sugerencia de los principales hombres de entre nosotros, lo condenó a la cruz, los que lo amaban al principio no lo abandonaron, pues se les apareció vivo de nuevo al tercer día, tal como los profetas divinos habían predicho estas y otras mil cosas maravillosas sobre él, y la tribu de los cristianos, así llamada por él, no se ha extinguido hasta hoy (Antigüedades 18:63-64).

El profesor Shlomo Pines encontró una versión diferente del testimonio de Josefo en una versión árabe del siglo X. Evidentemente, no ha sido interpolada del mismo modo que la versión cristiana que circula en Occidente:

En este tiempo había un hombre sabio que se llamaba Jesús, y su conducta era buena, y era conocido por ser virtuoso. Y muchas personas de entre los judíos y las demás naciones se hicieron sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Y los que se habían hecho sus discípulos no abandonaron su fidelidad a él. Les contaron que se les había aparecido tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. Por eso creyeron que era el Mesías, del que los profetas habían contado maravillas.

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Verso de la biblia de josefo

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Reconociendo el valor de la reflexión constante sobre la Palabra de Dios para reenfocar la mente y el corazón en Cristo y su Evangelio de paz, ofrecemos varios planes de lectura diseñados para cubrir toda la Biblia en un año.

Hemos visto que los veintisiete documentos separados del Nuevo Testamento dan testimonio de la existencia de Jesús, además de proporcionar información sobre su ministerio público. Además, hay varias fuentes no cristianas tempranas que mencionan a Jesús. Estos escritos no cristianos se reconocen como fuentes secundarias porque no se basan en el conocimiento de primera mano de los acontecimientos de la vida de Cristo. Sin embargo, estas fuentes son valiosas porque:

¿se menciona a josefo en la biblia?

Josefo es el más diligente y el mayor amante de la verdad de todos los escritores. Podemos afirmar con seguridad que es más seguro creer en él, no sólo en lo que respecta a los asuntos de los judíos, sino también en los que les son ajenos, que en todos los escritores griegos y latinos; y esto porque su fidelidad y su grado de conocimiento son los más conspicuos.

Nerón, para acallar el rumor (aunque él mismo incendió Roma), lo atribuyó a aquellas personas que eran odiadas por sus extrañas prácticas, y que el vulgo llamaba cristianos. A éstos los castigó exqui|sivamente. El autor de este nombre fue Cristo, que, en el reinado de Tiberio, fue condenado a muerte por Poncio Pilato, el procurador.

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ORIGEN.Este Santiago era un personaje tan brillante entre el pueblo, a causa de su rectitud, que Flavio Josefo, cuando, en sus veinte libros de las Antigüedades Judías, describe la causa por la que el pueblo sufrió tales miserias hasta que el templo sagrado fue demolido, dice, que estas cosas les sucedieron por la ira divina, por lo que se habían atrevido a hacer con Santiago, el hermano de Jesús, que fue llamado Cristo. Dice además, que el pueblo pensaba que sufría estas cosas por causa de Santiago.

La descripción de flavio josefo sobre jesús

Los manuscritos existentes del libro Antigüedades de los Judíos, escrito por el historiador judío del siglo I Flavio Josefo alrededor del año 93-94 d.C., contienen dos referencias a Jesús de Nazaret y una referencia a Juan el Bautista[1][2].

La primera y más extensa referencia a Jesús en las Antigüedades, que se encuentra en el Libro 18, afirma que Jesús era el Mesías y un sabio maestro que fue crucificado por Poncio Pilato. Casi todos los eruditos modernos rechazan la autenticidad de este pasaje en su forma actual, mientras que la mayoría de los eruditos sostienen que contiene un núcleo auténtico que hace referencia a la vida y ejecución de Jesús por Pilato, que luego fue objeto de interpolación o alteración cristiana[3][4][5][6][7][8][9][10] Sin embargo, la naturaleza exacta y el alcance de la redacción cristiana siguen siendo poco claros[11][12].

Los estudiosos modernos han reconocido en gran medida la autenticidad de la segunda referencia a Jesús en las Antigüedades, que se encuentra en el libro 20, capítulo 9, en el que se menciona al “hermano de Jesús, que se llamaba Cristo, cuyo nombre era Santiago”[13] Esta referencia se considera más auténtica que el Testimonium[14][1][15][16][17][18][19].

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