¿qué emperador romano legalizó el cristianismo y puso fin a la persecución de los cristianos?

¿qué emperador romano legalizó el cristianismo y puso fin a la persecución de los cristianos?

¿fue constantino un buen emperador?

Durante el reinado del emperador romano Constantino el Grande (306-337 d.C.), el cristianismo comenzó a convertirse en la religión dominante del Imperio Romano. Los historiadores siguen sin estar seguros de las razones de Constantino para favorecer el cristianismo, y los teólogos e historiadores han discutido a menudo sobre qué forma de cristianismo primitivo suscribía. No hay consenso entre los estudiosos sobre si adoptó el cristianismo de su madre Helena en su juventud o, como afirma Eusebio de Cesarea, la animó a convertirse a la fe que él mismo había adoptado.

Constantino gobernó el Imperio Romano como único emperador durante gran parte de su reinado. Algunos estudiosos alegan que su principal objetivo era conseguir la aprobación unánime y la sumisión a su autoridad por parte de todos los estamentos, por lo que eligió el cristianismo para realizar su propaganda política, creyendo que era la religión más adecuada que podía encajar con el culto imperial (véase también Sol Invictus). A pesar de ello, bajo la dinastía constantiniana el cristianismo se expandió por todo el Imperio, iniciando la era de la Iglesia de Estado del Imperio Romano[1] Si Constantino se convirtió sinceramente al cristianismo o permaneció fiel al paganismo es un tema de debate entre los historiadores (véase también la política religiosa de Constantino). [2] Su conversión formal en el año 312 es casi universalmente reconocida entre los historiadores,[1][3] a pesar de que se afirmó que fue bautizado sólo en su lecho de muerte por el obispo arriano Eusebio de Nicomedia en el año 337;[4][5][6] las verdaderas razones detrás de ello siguen siendo desconocidas y también se debaten. [2] [3] Según Hans Pohlsander, profesor emérito de Historia de la Universidad de Albany, SUNY, la conversión de Constantino no fue más que otro instrumento de realpolitik en sus manos destinado a servir a su interés político de mantener el Imperio unido bajo su control:

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Durante el reinado del emperador romano Constantino el Grande (306-337 d. C.), el cristianismo comenzó a convertirse en la religión dominante del Imperio Romano. Los historiadores siguen sin estar seguros de las razones de Constantino para favorecer el cristianismo, y los teólogos e historiadores han discutido a menudo sobre qué forma de cristianismo primitivo suscribió. No hay consenso entre los estudiosos sobre si adoptó el cristianismo de su madre Helena en su juventud o, como afirma Eusebio de Cesarea, la animó a convertirse a la fe que él mismo había adoptado.

Constantino gobernó el Imperio Romano como único emperador durante gran parte de su reinado. Algunos estudiosos alegan que su principal objetivo era conseguir la aprobación unánime y la sumisión a su autoridad por parte de todos los estamentos, por lo que eligió el cristianismo para realizar su propaganda política, creyendo que era la religión más adecuada que podía encajar con el culto imperial (véase también Sol Invictus). A pesar de ello, bajo la dinastía constantiniana el cristianismo se expandió por todo el Imperio, iniciando la era de la Iglesia de Estado del Imperio Romano[1] Si Constantino se convirtió sinceramente al cristianismo o permaneció fiel al paganismo es un tema de debate entre los historiadores (véase también la política religiosa de Constantino). [2] Su conversión formal en el año 312 es casi universalmente reconocida entre los historiadores,[1][3] a pesar de que se afirmó que fue bautizado sólo en su lecho de muerte por el obispo arriano Eusebio de Nicomedia en el año 337;[4][5][6] las verdaderas razones detrás de ello siguen siendo desconocidas y también se debaten. [2] [3] Según Hans Pohlsander, profesor emérito de Historia de la Universidad de Albany, SUNY, la conversión de Constantino no fue más que otro instrumento de realpolitik en sus manos destinado a servir a su interés político de mantener el Imperio unido bajo su control:

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¿qué emperador hizo del cristianismo la religión oficial de roma?

La primera Vida de Constantino describe a su protagonista como “resplandeciente con todas las virtudes que otorga la piedad”. Esta biografía llena de elogios vino de la mano de Eusebio, obispo de Cesarea de Palestina, y quizás el mayor admirador de Constantino. Es la imagen clásica que prevaleció en el cristianismo oriental durante más de mil años.

Los historiadores debaten ahora si el “primer emperador cristiano” era cristiano. Algunos piensan que era un buscador de poder sin principios. Muchos sostienen que la religión que tenía era, en el mejor de los casos, una mezcla de paganismo y cristianismo con fines puramente políticos.

Ciertamente, Constantino se aferró a los ideales que ya no compartimos. No sabía nada de religión sin política ni de política sin religión. Sin embargo, creía claramente que era cristiano, y recordaba una batalla en el Puente Milvio, justo fuera de las murallas de Roma, como la hora decisiva de su recién encontrada fe.

De los primeros años de Constantino, sólo sabemos que nació en Iliria, una región de los Balcanes. Su padre, Constancio Cloro, ya era un funcionario romano en ascenso. Helena, hija de un posadero y esposa de Constancio, dio a luz a Constantino alrededor del año 280 d.C. en Naissus, al sur del Danubio. A los 31 años, Constantino ya era candidato a emperador del Imperio de Occidente, y mucho más.

Cómo contribuyó el imperio romano a la difusión del cristianismo

La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Trebonio Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

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El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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