¿qué emperador romano persiguio a los cristianos?

¿qué emperador romano persiguio a los cristianos?

motivos de persecución

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Así escribe Henryk Sienkiewicz en su novela Quo Vadis (1895). A finales del siglo XIX, la imagen de los cristianos acurrucados en la arena esperando su muerte mientras los leones merodeaban hacia ellos era el símbolo que definía la persecución religiosa romana y el tema de muchos cuadros famosos.

La versión de Hollywood de 1951 de Quo Vadis, protagonizada por Peter Ustinov y Deborah Kerr, consagró este espeluznante escenario en la cultura popular. En la actualidad, la concepción moderna predominante de la relación entre el Estado romano y los cristianos es que varios emperadores, entre ellos Nerón y Marco Aurelio, fueron responsables de introducir políticas de persecución.

Nos gustaría abordar dos cuestiones importantes sobre el tratamiento de los cristianos en el Imperio Romano. ¿Fue la persecución una política imperial constante, y qué tipo de castigos se infligían a los cristianos?

cómo fortaleció la persecución al cristianismo

La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por parte de Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

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El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

el atractivo del cristianismo en roma

La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por parte de Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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por qué los romanos persiguen a los cristianos

La primera persecución neroniana localizada tuvo lugar bajo el emperador Nerón (r. 54-68) en Roma. Durante el reinado de Marco Aurelio (r. 161-180) se produjo una persecución más general[1]. Tras una pausa, la persecución se reanudó bajo los emperadores Decio (r. 249-251) y Treboniano Galo (r. 251-253). La persecución de Decio fue especialmente extensa. La persecución del emperador Valeriano (r. 253-260) cesó con su notable captura por Shapur I del Imperio Sasánida (r. 240-270) en la batalla de Edesa durante las guerras romano-persas. Su sucesor Galieno (r. 253-268) puso fin a las persecuciones.

El Augusto Diocleciano (r. 283-305) inició la persecución diocleciana, la última persecución general de los cristianos, que continuó aplicándose en algunas partes del imperio hasta que el Augusto Galerio (r. 310-313) emitió el Edicto de Serdica y el Augusto Maximino Daia (r. 310-313) murió. Después de que Constantino el Grande (r. 306-337) derrotara a su rival Majencio (r. 306-312) en la Batalla del Puente Milvio en octubre de 312, Licinio y su coemperador Constantino promulgaron el Edicto de Milán (313), que permitía la tolerancia de todas las religiones, incluido el cristianismo.

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