¿qué es el sabbath de las brujas?

¿qué es el sabbath de las brujas?

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Uno, dos, tres y cuatro. Llama al Diablo a nuestra puerta. Llamad al Cerdo, al Lobo, al Carnero. Vengan al círculo, todos los que puedan. Hacedle caminar por el suelo hasta el techo. Bebedle con el cuerno y la pezuña. Uno, dos, tres y cuatro. El Diablo está aquí. Ahora no durmáis más…

El Sabbat de las brujas, también deletreado Sabbat o Sabba, es una ceremonia que puede considerarse religiosa o blasfema dependiendo del observador en cuestión. Realizado al amparo de la oscuridad en lugares remotos y solitarios como un bosque, las brujas se reúnen alrededor de una hoguera para honrar a su Maestro. Desnudas, a veces cubiertas de sangre o de brea infernal, bailan invocando al Diablo para que se dé cuenta de sus súplicas. El sábado es también una oportunidad para realizar los rituales litúrgicos más importantes, al igual que para iniciar el Gran Rito con los sacrificios necesarios. Según el reverendo Cotton Mather, los Sabbats son reuniones orgiásticas en las que las brujas dan rienda suelta a su maldad. En un árbol cercano al claro donde las brujas celebran su Sabbat, John Alden e Isaac Walton encontraron esqueletos de niños colgados de las ramas, “niños no nacidos ofrecidos al mismísimo Diablo” en palabras de Isaac. No se sabe si los esqueletos son advertencias o simples ofertas; sin embargo, el Vidente de la colmena desata a sus familiares alrededor del lugar de la ceremonia porque actúan como guardianes, advirtiendo a las brujas en caso de intrusos.

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Representación suiza del Sabbat de las Brujas del siglo XVI, extraída de las crónicas de Johann Jakob Wick. Obsérvese a la bruja realizando el osculum infame, no al propio Satanás (entronizado arriba), sino a uno de sus demonios asistentes que ha bajado su manguera de tronco para ello

Osculum infame es el nombre del supuesto saludo ritual de una bruja al encontrarse con el Diablo. El nombre significa El beso vergonzoso, o El beso de la vergüenza ya que implicaba besar el ano del diablo, su otra boca. Según el folclore, era este beso el que permitía al Diablo seducir a las mujeres.Contenido

Durante los años de la caza de brujas, muchos creían que las brujas adoraban al Diablo y le rendían homenaje besando su parte posterior. El osculum infame se menciona en casi todos los relatos registrados de un Sabbat de Brujas y en las confesiones -la mayoría de las cuales se extrajeron bajo tortura-[1] Aunque es muy común en Europa, no existen ilustraciones de él en las publicaciones de las persecuciones inglesas, posiblemente porque la tortura no se empleaba con regularidad en los interrogatorios de los acusados[2] Se le llamaba el beso de la vergüenza porque se consideraba generalmente como un acto de degradación[3].

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Fue adquirido en 1798 junto con otros cinco cuadros relacionados con la brujería por los duques de Osuna. La adquisición de los cuadros de brujería se atribuye a la duquesa y no a su marido, pero no se sabe si fueron encargados o comprados después de su realización. En el siglo XX el cuadro fue adquirido por el financiero José Lázaro Galdiano y donado al Estado español a su muerte.

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Sábado de brujas muestra al diablo en forma de cabra con guirnaldas, rodeado de un aquelarre de brujas desfiguradas, jóvenes y ancianas, en un paisaje árido iluminado por la luna. La cabra posee grandes cuernos y está coronada por una corona de hojas de roble. Una bruja anciana sostiene un niño en sus manos. El diablo parece actuar como sacerdote en una ceremonia de iniciación para el niño, aunque la superstición popular de la época creía que el diablo solía alimentarse de niños y fetos humanos. Se pueden ver los esqueletos de dos niños, uno desechado a la izquierda y el otro sostenido por una bruja en el centro del primer plano.

sábado de brujaspintura de francisco goya

Los artistas representaron el Sabbat de las Brujas, una reunión de brujas para reunirse con Lucifer, invocar espíritus, lanzar hechizos, sacrificar niños, mantener relaciones sexuales, cometer profanaciones de hostias y volar. A continuación se muestran tres imágenes históricas del Sabbat de las Brujas realizadas por Goya, Spranger e Isaac.

En comparación con el período medieval anterior, el miedo a las brujas en toda Europa y sus colonias creció en intensidad durante el período temprano de la modernidad. Este miedo fue alimentado por la combinación de factores como el antisemitismo, la misoginia y la ansiedad dentro del cristianismo. Esta ansiedad fue alimentada por la Reforma y la Contrarreforma en el corazón de las Guerras de Religión europeas. Durante este periodo, más de 40.000 personas fueron ejecutadas por brujería tanto en el mundo protestante como en el católico. Dentro de la tradición angloamericana, las dos cazas de brujas más famosas son la de North Berwick (1590-1592) en Escocia y la de Salem (1692-1693) en Massachusetts.

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Una nota interesante sobre los juicios de North Berwick: Jacobo VI de Escocia interrogó directamente a las brujas acusadas de sus acciones destinadas a matarlo a él y a su esposa, la princesa Ana de Dinamarca. Las experiencias de Jacobo durante los juicios le impulsaron a escribir y publicar Dæmonologie en 1599. La Dæmonologie es un tratado político y teológico en el que James utiliza el diálogo socrático para explorar los peligros de la nigromancia y explicar por qué es el Estado y no la Iglesia quien debe investigar las denuncias de brujería.

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