¿qué es la canción protesta latinoamericana?

¿qué es la canción protesta latinoamericana?

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2.  “We Shall Overcome” Basada en la canción evangélica del mismo nombre del reverendo Dr. Charles Albert Tindley, uno de los ministros afroamericanos más influyentes de principios del siglo XX, “We Shall Overcome” se convirtió en sinónimo del movimiento por los derechos civiles de los negros en las décadas de 1950 y 1960. Se dice que la canción fue cantada originalmente por los trabajadores del tabaco en huelga en Charleston, Carolina del Sur, en 1945. Sin embargo, en 1950, la canción se convirtió en una de las favoritas de cantantes activistas como Pete Seeger. En 1963, Joan Baez dirigió con la canción a una multitud de 300.000 manifestantes en el Lincoln Memorial, y en 1968 el reverendo Martin Luther King Jr. citó la letra en su último sermón antes de ser asesinado.

Publicidad3.  “War” de Edwin Starr “War”, como en “What is it good for? Absolutamente para nada”, se convirtió en un grito de guerra funky entre los miles de manifestantes de la guerra de Vietnam en los campus universitarios de toda América. Aunque esta canción fue grabada originalmente por los Temptations en 1969, la Motown temía que la canción de soul contracultural pudiera ser demasiado controvertida para los fans del grupo, que por lo demás era convencionalmente dulce. Por ello, la grabación de Edwin Starr se convirtió en la versión definitiva tras su publicación y llegó al número uno de las listas de éxitos en 1970.

lucha contra el poder

Resulta algo interesante cómo la gente a veces vuelve a analizar el negocio de la música y la escena social actual sólo después de la muerte de una figura política o un músico importante. La tragedia, al parecer, puede a veces desencadenar nuevas formas de ver la vida. Tal vez sea atrevido afirmar que, incluso en un acontecimiento tan grande como la muerte de un artista, la gente tiende a empezar a apreciar lo que se suponía que debía ser apreciado en primer lugar. No la fama, no el dinero o la popularidad, sino el mensaje que ese artista quería dar al mundo: el mensaje que hay detrás de la música.

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La reciente muerte de Mercedes Sosa, cantante e icono argentino muy popular en toda América Latina y a nivel internacional, ha afectado principalmente a muchos seguidores de La Nueva Canción, un movimiento social en el que Mercedes Sosa y muchos otros artistas latinoamericanos están involucrados. ¿Qué es la Nueva Canción? ¿Qué significa?

En 1970, cuando Salvador Allende ganó la presidencia de Chile por una estrecha victoria, se convirtió en el primer socialista elegido democráticamente como líder de una nación latinoamericana. Mientras saludaba a la multitud que lo aclamaba, la pancarta que había sobre él decía: “No se puede hacer una revolución sin canciones”. Era un testimonio del poderoso papel que desempeña la música en la creación del cambio social. Este papel es la esencia de la Nueva Canción, también conocida como Canto Nuevo o Trova.

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Una canción de protesta es una canción asociada a un movimiento de cambio social y, por tanto, forma parte de la categoría más amplia de canciones de actualidad (o canciones relacionadas con la actualidad). Puede ser de género folclórico, clásico o comercial.

Entre los movimientos sociales que tienen un corpus de canciones asociadas se encuentran el movimiento abolicionista, el sufragio femenino, el movimiento obrero, el movimiento por los derechos humanos, los derechos civiles, el movimiento antiguerra y la contracultura de los años 60, el movimiento feminista, la revolución sexual, el movimiento por los derechos de los homosexuales, el movimiento por los derechos de los animales, el vegetarianismo y el veganismo, el control de armas y el ecologismo.

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Las canciones de protesta suelen ser situadas, ya que se asocian a un movimiento social a través del contexto. “Goodnight Irene”, por ejemplo, adquirió el aura de canción protesta porque fue escrita por Lead Belly, un convicto negro y marginado social, aunque a primera vista es una canción de amor. O pueden ser abstractas, expresando, en términos más generales, la oposición a la injusticia y el apoyo a la paz, o al libre pensamiento, pero el público suele saber a qué se refiere. La “Oda a la alegría” de Ludwig van Beethoven, una canción en apoyo de la fraternidad universal, es una canción de este tipo. Se trata de una adaptación de un poema de Friedrich Schiller que celebra la continuidad de los seres vivos (que están unidos en su capacidad de sentir dolor y placer y, por tanto, de empatizar), al que el propio Beethoven añadió los versos de que todos los hombres son hermanos. Las canciones que apoyan el statu quo no son canciones de protesta[1].

el africano

Influenciado por la tradición del hip hop de la autenticidad y el “keep it real”, Yotuel volvió a avanzar en una forma musical latinoamericana: el himno urbano de protesta. “Patria y Vida” es una canción de pop latino, lastimera pero esperanzadora, que le dice al régimen cubano “ya se acabó”. Su tiempo se acabó.La letra es mordaz. En una de las estrofas, Yotuel critica al régimen por promocionar el “paraíso” de los balnearios cubanos, mientras las “madres cubanas lloran por sus hijos” que han tenido que huir de la isla. “Patria y Vida” se publicó el pasado mes de febrero y su vídeo se hizo rápidamente viral. Yotuel se convirtió en el foco de atención entre el conjunto de cantantes por su aspecto y complexión de estrella de cine. En el vídeo aparece sin camiseta y con la leyenda “Patria y Vida” pintada en el pecho, pero fue el músculo desafiante de la canción lo que más conmovió a los cubanos. Pero fue el músculo desafiante de la canción lo que más conmovió a los cubanos, que ahora tienen acceso a Internet, y el verano pasado estaban tan familiarizados con “Patria y Vida” que la adoptaron como grito de guerra para las marchas masivas de protesta contra el régimen en toda la isla en la histórica fecha del 11 de julio.

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