¿qué es la democracia participativa ecuador?

¿qué es la democracia participativa ecuador?

Antes de 2016

El referéndum del 7 de mayo fue una fiesta de la democracia en la que el pueblo ecuatoriano reiteró su continuo apoyo al proyecto revolucionario denominado Revolución Ciudadana, liderado por el presidente Rafael Correa. La población debía votar sobre diez propuestas del gobierno:

4: Crear un Consejo Técnico transitorio de la Judicatura con un miembro designado por el Gobierno, otro por la Asamblea Nacional y un tercero por la Oficina de Transparencia y Control Social para revisar el sistema judicial en un plazo de 18 meses.

El gobierno ganó el referéndum con el 47% de los votos, frente a una oposición (41%) que no tiene propuestas y cuyo único objetivo es destruir la Revolución Ciudadana y expulsar al Presidente a cualquier precio.

La votación se desarrolló sin problemas, tanto en el interior como en el exterior; Correa ha dado a los emigrantes ecuatorianos el derecho a votar desde el extranjero. Sin embargo, la oposición ralentizó intencionadamente el recuento de votos en las zonas más pobladas, donde el apoyo a la Revolución Ciudadana es más fuerte, y después, al dar a conocer los primeros resultados de las zonas que tenían en su poder a los medios de comunicación impresos y audiovisuales, anunciaron un empate técnico. Su intención era alegar fraude electoral cuando se anunciaran los resultados nacionales, socavando los resultados del voto popular. Sus planes fueron desenmascarados por el presidente Correa en una rueda de prensa antes de que pudieran tener éxito.

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Las transiciones democráticas de América Latina de los años 80 y 90 ofrecieron la esperanza de que los regímenes democráticos nacientes serían más estables y duraderos que sus predecesores. Sin embargo, aunque el ciclo de intervención militar parece haberse roto, la calidad de muchos, si no de la mayoría de los regímenes democráticos de la región ha sido baja. Las encuestas de opinión pública revelan que, en general, los ciudadanos de América Latina perciben sus democracias como poco receptivas y dominadas por las élites. Pocos latinoamericanos perciben que haya igualdad política en un sentido real y muchos desean una mayor participación en la toma de decisiones políticas y una mayor libertad de expresión.

Los llamados líderes de la izquierda radical que tomaron el poder en América Latina en las últimas dos décadas -y en particular Hugo Chávez en Venezuela y Rafael Correa en Ecuador- prometieron atacar estas deficiencias transformando fundamentalmente la naturaleza de la democracia y la ciudadanía en sus respectivas naciones. La democracia se caracterizaría por unos altos niveles de participación ciudadana, en particular de los segmentos históricamente desfavorecidos de la sociedad, el establecimiento de un sistema económico más justo que redistribuyera la riqueza entre los más necesitados (y, al menos en el caso ecuatoriano, la transformación de la actividad económica para hacerla ambientalmente sostenible y más adecuada a la realización del bienestar humano).

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Este trabajo presenta reflexiones sobre el campo de la democracia participativa en América Latina, a partir del análisis de las experiencias de Cotacachi, en Ecuador, y Torres, en Venezuela, que son ejemplos de gran participación popular a nivel local. El estudio propone interpretar las experiencias desde un punto de vista latinoamericano, considerando las singularidades de cada municipio analizado. El objetivo es identificar qué factores contribuyen al surgimiento y consolidación de mecanismos de participación en el proceso de toma de decisiones de las políticas públicas. Para aproximarse a la teoría democrática del contexto de América Latina, el estudio presenta un análisis estructurado en dos conceptos relevantes para la teoría: agencia y espacio público. Estos conceptos fueron esenciales para identificar qué factores permitieron la creación y consolidación de prácticas de democracia participativa en el ámbito local. El análisis de las experiencias dio como resultado una lista de siete factores que fueron fundamentales para su avance y difusión, factores que pueden representar pautas importantes para el desarrollo de nuevas prácticas democráticas en los países de la región. Finalmente, el estudio presenta algunas reflexiones sobre los desafíos que deben ser superados para ampliar el poder local y la participación popular en América Latina.

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En la primera página de los periódicos diariamente, en el corazón de las agendas de política exterior, en el centro de los debates, la democracia es un tema central de nuestro tiempo. Y en su prominencia internacional, en la confianza con la que se maneja en todo el mundo, a menudo se toma como una verdad que se considera evidente, fácilmente definida por sus características más prominentes, incluyendo elecciones libres y justas, un sistema multipartidista, y las libertades de expresión y de prensa.

Sin embargo, tal y como han puesto de manifiesto los últimos acontecimientos y los antiguos debates, la democracia no está tan clara. De hecho, su complejidad requiere nuevas formas de comprensión. El artículo que sigue es un extracto del nuevo volumen Democracy: Anthropological Approaches, editado por el autor (SAR Press 2008). El libro es el producto de un seminario avanzado en la School for Advanced Research de Santa Fe, Nuevo México. En él se reúnen ensayos de destacados académicos para explorar qué nuevos conocimientos sobre la democracia podrían revelarse a través de modos antropológicos de investigación y análisis.

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