¿qué es la leyenda negra de la separación de panamá?

¿qué es la leyenda negra de la separación de panamá?

cómo utilizó inglaterra la leyenda negra

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+La inundación de un balneario indonesio causa 71 muertos ( 2003-11-04) +Khodorkovsky deja de ser jefe de YUKOS ( 2003-11-04) +Israel se indigna por la encuesta de la UE sobre la “amenaza de la paz” ( 2003-11-04) +Khamenei dice que la cooperación nuclear con Irán tiene límites ( 2003-11-04) +Bagdad, ciudad de bombas ( 2003-11-03)

¿es cierta la leyenda negra?

Este artículo trata sobre la leyenda negra relativa a España y su imperio. Para el fenómeno historiográfico general, véase Leyenda negra. Para la leyenda negra relativa a la Inquisición española, véase Leyenda negra de la Inquisición española.

Grabado de Theodor de Bry de 1598 en el que se ve a un español dando de comer a mujeres y niños asesinados a sus perros. Las obras de De Bry son características de la propaganda antiespañola, resultado de la Guerra de los Ochenta Años.

La leyenda negra es una tendencia historiográfica teorizada de propaganda antiespañola y anticatólica. Sus defensores afirman que sus raíces se remontan al siglo XVI, cuando fue originalmente un arma política y psicológica que fue utilizada por los rivales europeos de España con el fin de demonizar el Imperio español, su pueblo y su cultura, minimizar los descubrimientos y logros españoles, y contrarrestar su influencia y poder en los asuntos mundiales[1][2][3].

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Se dice que la propaganda revolucionaria protestante durante la Guerra Hispano-Holandesa y la Guerra Anglo-Española contra los monarcas católicos del siglo XVI, ha fomentado un sesgo antihispánico entre los historiadores posteriores. Además de una visión distorsionada de la historia de España e Hispanoamérica, otras partes del mundo del Imperio portugués también se vieron afectadas como resultado de la Unión Ibérica y las Guerras Luso-Holandesas[1] Esta propaganda del siglo XVII se basó en hechos reales durante la conquista española de las Américas, que sí implicó atrocidades, pero a menudo empleó descripciones escabrosas y exageradas de la violencia, mientras que ignoraba comportamientos similares de otras potencias[4].

por qué era importante la leyenda negra

La leyenda negra antiespañola ha ronroneado en los oídos de los propios españoles y se ha extendido internacionalmente de forma constante y pertinaz. Pero no sólo entre los considerados enemigos históricos de España, que buscan desprestigiar y empañar la imagen de España, sino también dentro de sus propias fronteras desde la Guerra de la Independencia española a principios del siglo XIX con el enfrentamiento de los liberales con los partidarios del Antiguo Régimen y, en la actualidad, con los secesionistas que justifican su intención de separarse y distinguirse del resto de los españoles inventando y exagerando supuestos males hispanos. Para más inri en estos últimos años los argumentos legendarios también han sido apropiados por la izquierda política nacional e internacional justificando así disturbios, actos violentos e insultos de la más variada índole por algo que ocurrió hace varios siglos. Absolutamente delirante.

Pero no nos equivoquemos, muchas de las acusaciones contra la obra de España son pura leyenda, pura mentira, pero también hay verdades y medias verdades. Esa es la habilidad de quienes crean la leyenda negra: introducir elementos verdaderos para dar una idea de seriedad y corrección pero luego exagerar los aspectos negativos a su gusto y cómo no… también juega un papel importante ocultando méritos y hechos positivos llevados a cabo por los españoles, porque no sólo hay una leyenda negra activa que muestra sólo lo negativo sino también la contraria, la que oculta méritos y aspectos positivos.

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la leyenda negra descrita

Grabado propagandístico de Theodor de Bry de 1598 que representa a un español dando de comer a los niños indios a sus perros. Las obras de De Bry son características de la propaganda antiespañola que se originó a raíz de la Guerra de los Ochenta Años.

Una leyenda negra es un fenómeno historiográfico en el que una tendencia sostenida en la escritura histórica de información sesgada e introducción de hechos fabricados, exagerados y/o descontextualizados se dirige contra determinadas personas, naciones o instituciones con la intención de crear una imagen distorsionada y singularmente inhumana de ellas, ocultando al mismo tiempo sus contribuciones positivas a la historia. El término fue utilizado por primera vez por el escritor francés Arthur Lévy en su obra de 1893 Napoléon Intime, en contraposición a la expresión “Leyenda Dorada” que circulaba por Europa desde la publicación de un libro con ese nombre durante la Edad Media[cita requerida].

Sin embargo, si estudiamos bien la vida del emperador, pronto nos libraremos de las leyendas, tanto de la leyenda dorada, como de la que podemos llamar la leyenda negra napoleónica. Esta es la verdad: Napoleón no era un Dios, ni tampoco un monstruo- Arthur Lévy, Napoleon Intime

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