¿qué es la raza goda?

¿qué es la raza goda?

Visión general de los linajes góticos de d&d | dhampir, hexblood y reborn

La literatura gótica combina los géneros del romance y el terror. Algunos escritores famosos de ficción gótica son Charlotte Bronte, Mary Shelley y Edgar Allan Poe. Sin embargo, hoy en día, si te refieres a alguien como “gótico”, no estás diciendo que escriba una buena historia de fantasmas; estás comentando su maquillaje pálido, su esmalte de uñas negro y su moda victoriana. Gótico también puede describir algo bárbaro, grosero y poco ilustrado, como si fuera de la época medieval. Este uso de la palabra suele ir en mayúsculas. La palabra procede de los godos, un pueblo germánico que invadió el Imperio Romano.

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ImprimirPara mi proyecto,Escribiré un trabajo de investigación para discutir cómo el concepto de “otredad” ha evolucionado en las obras literarias especialmente en la literatura gótica. La alteridad es un concepto importante en la literatura gótica, que suele representar cómo un grupo suele ver a otro. Este concepto puede referirse a cualquier persona o cosa que sea percibida por el grupo de pertenencia como no perteneciente, como amenazante o como diferente en algún aspecto fundamental. En las obras literarias, las representaciones de la “otredad” siempre se utilizan para expresar la preocupación de los escritores o de toda la sociedad por ciertas cosas o fenómenos, normalmente cosas que no se pueden entender o controlar.

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Según Fred Botting (1996), el gótico ha llegado a su fin porque el monstruo ya no es el otro absoluto. Sin embargo, desde mi punto de vista, el concepto de “otredad” siempre existe en la literatura gótica y en otras obras literarias, pero sus formas pueden haber evolucionado con el paso del tiempo. Mi pasión al analizar el concepto de “alteridad” y su evolución se basa en la creencia de que las personas nos definimos a nosotros mismos definiendo lo que no es “nosotros”, o la “alteridad”. Por lo tanto, al investigar la “otredad”, también podemos aclarar cómo nos vemos a nosotros mismos y nuestra relación con los demás, con la naturaleza y con toda la sociedad.

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Al buscar las fuentes de la “demonización” de las diferencias raciales y culturales de finales del siglo XVIII y del XIX, este libro se mueve de un lado a otro entre el mundo imaginado de la literatura y el mundo “real” de la experiencia histórica, entre el romance de ficción y lo que se ha llamado las “ficciones paralelas” de las ciencias humanas de la antropología y la biología. El autor sostiene que el género gótico y sus diversas permutaciones ofrecían un lenguaje del que podían apropiarse, conscientemente o no, los racistas en una poderosa y obsesivamente reiterada evocación del terror, el asco y la alienación. Pero demuestra que el propio gótico también evolucionó en el contexto del brutal progreso del nacionalismo y el imperialismo europeos, y absorbió mucho de ellos. Este libro explora tanto la gotelización de la raza como la racialización de lo gótico como procesos inseparables.

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La raza en la subcultura gótica

Colección de ensayos que analizan las diversas manifestaciones del racismo en las narrativas góticas: literatura, cine, televisión, arquitectura. Los ensayos abarcan desde los temas e interpretaciones tradicionales del gótico como vehículo del racismo hasta el gótico como subversión y resistencia al privilegio blanco y heteronormativo.

El gótico es una cultura de la alteridad: explora al Otro y se postula como tal. Tiene sus raíces en los esfuerzos concertados de los autores del siglo XVIII que añoraban las tramas sencillas y emocionantes de los romances medievales. Al mismo tiempo, se preocuparon de poblar otros países y/o otras épocas con fantasmas, vampiros y villanos monstruosos. Más recientemente, los estudios góticos han florecido junto con una plétora de ficción gótica, películas y programas de televisión. Estas nuevas obras emplean los temas y el elenco de personajes convencionales del género, al tiempo que añaden nuevas características para nuevos públicos.

La percepción del Otro ha cambiado, mientras que la predilección por la alteridad ha perdurado. Nuestro principal objetivo con esta colección de ensayos es contribuir al naciente campo de los Estudios Góticos Postcoloniales, entendidos binariamente como una versión postcolonial de los “estudios góticos” y como el estudio del “gótico postcolonial”.

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