¿qué función cumplian las satrapías?

¿qué función cumplian las satrapías?

ejemplo de sátrapa

Fundada por Darío I en el año 518 a.C., Persépolis fue la capital del Imperio Aqueménida. Fue construida sobre una inmensa terraza medio artificial, medio natural, donde el rey de reyes creó un impresionante complejo palaciego inspirado en modelos mesopotámicos. La importancia y la calidad de las ruinas monumentales lo convierten en un yacimiento arqueológico único.

Основанный Дарием I в 518 г. до н.э., Персеполь являлся столицей империи Ахеменидов. Он был сооружен на огромной террасе, наполовину искусственной и наполовину естественной, где «Царь царей» создал впечатляющий дворцовый комплекс, вдохновленный шедеврами архитектуры из Месопотамии. Значительные размеры и художественное качество монументальных руин делают этот комплекс уникальным археологическим объектом.

Persépolis, cuyas magníficas ruinas descansan al pie de Kuh-e Rahmat (Montaña de la Misericordia) en el suroeste de Irán, se encuentra entre los mayores yacimientos arqueológicos del mundo. Reconocida como la joya de los conjuntos aqueménidas (persas) en los campos de la arquitectura, el urbanismo, la tecnología de la construcción y el arte, la ciudad real de Persépolis se cuenta entre los yacimientos arqueológicos que no tienen equivalente y que dan testimonio único de una civilización antiquísima. La inmensa terraza de la ciudad fue iniciada hacia el año 518 a.C. por Darío el Grande, rey del Imperio Aqueménida. En esta terraza, los sucesivos reyes erigieron una serie de edificios palaciegos de gran belleza arquitectónica, entre ellos el enorme palacio de Apadana y el Salón del Trono (“Salón de las Cien Columnas”).

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mapa de las satrapías persas

Los sátrapas (/ˈsætrəp/) eran los gobernadores de las provincias de los antiguos imperios medo y aqueménida y en varios de sus sucesores, como en el imperio sasánida y los imperios helenísticos[2].

Aunque el primer uso a gran escala de las satrapías, o provincias, tiene su origen en el inicio del Imperio Aqueménida bajo Ciro el Grande, a partir de alrededor del año 530 a.C., la organización provincial se originó en realidad durante la época de los medos, desde al menos el año 648 a.C.

Hasta la época de la conquista de Media por Ciro el Grande, los emperadores gobernaban las tierras que conquistaban a través de reyes y gobernadores clientes. La principal diferencia era que en la cultura persa el concepto de realeza era indivisible de la divinidad: la autoridad divina validaba el derecho divino de los reyes. Los veintiséis sátrapas establecidos por Ciro nunca fueron reyes, sino virreyes que gobernaban en nombre del rey, aunque en la realidad política muchos aprovechaban cualquier oportunidad para labrarse una base de poder independiente. Darío el Grande dio a las satrapías una organización definitiva, aumentó su número a treinta y seis y fijó su tributo anual (inscripción de Behistun).

hircania

El Camino Real fue una antigua carretera reorganizada y reconstruida por el rey persa Darío el Grande (Darío I) del primer Imperio Persa (aqueménida) en el siglo V a.C.[1] Darío construyó la carretera para facilitar la comunicación rápida en la parte occidental de su gran imperio, desde Susa hasta Sardis[2]. Los mensajeros montados del Angario debían recorrer 2.699 km de Susa a Sardis en nueve días; el viaje duraba noventa días a pie[3].

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El recorrido del camino se ha reconstruido a partir de los escritos de Heródoto,[4] de la investigación arqueológica y de otros registros históricos. Comenzaba en Sardis, cerca de la costa egea de Lidia, viajaba hacia el este a través de Anatolia (cruzando el Halys según Heródoto), y pasaba por las Puertas de Cilicia hasta la antigua capital asiria, Nínive, en la alta Mesopotamia, y luego giraba hacia el sur hasta Babilonia. Desde las cercanías de Babilonia, se cree que se dividió en dos rutas, una que viajaba hacia el noreste y luego hacia el este a través de Ecbatana y luego a lo largo de la Ruta de la Seda (a través de la Gran Ruta de Khurasan), y la otra que continuaba hacia el este a través de la futura capital persa Susa y luego hacia el sureste hasta Persépolis en los Montes Zagros. Por supuesto, estas largas rutas para viajeros y comerciantes solían durar meses, y durante el reinado de Darío el Grande se construyeron numerosos puestos reales (Caravanserai).

caria

Las satrapías formaban un sistema que permitía gobernar todo el territorio aqueménida, recaudar y remitir impuestos, reclutar fuerzas militares y controlar las burocracias locales. La gestión de las crisis y las revueltas también era responsabilidad de los sátrapas, al igual que la defensa contra las amenazas externas. Para garantizar el control de un imperio que se expandió rápidamente entre el 550 y el 522 a.C., Ciro el Grande (r. 559-530; véase Ciro ii) y su hijo Cambises (r. 530-522; véase Cambises ii) adaptaron a gran escala las estructuras existentes de los imperios predecesores. Estas estructuras, a su vez, determinaron la construcción jerárquica del sistema satrapal que, permaneciendo esencialmente sin cambios, demostró ser un exitoso instrumento de administración durante todo el período aqueménida.

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A estas fuentes hay que añadir varios cientos de pasajes en la literatura griega y latina, así como información esporádica en inscripciones (por ejemplo, la inscripción de Droaphernes, véase Briant, 1998; la inscripción del sarcófago de Payawa TL 40 d, véase Laroche, p. 139), en archivos (por ejemplo, Hallock; Stolper, 1990; Koch) y en monedas (por ejemplo, Alram, pp. 101-20, pls. 10-12).

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