¿qué hace el mío cid para recuperar su honra?

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El Cantar de mio Cid, literalmente «El Cantar de mi Cid», o «El Cantar de mi señor» (o El Poema de mio Cid), también conocido en inglés como The Poem of the Cid, es el poema épico castellano (español: epopeya) más antiguo que se conserva. [1] Basado en una historia real, narra las hazañas del héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el Cid, y se desarrolla durante el siglo XI, época de conflictos en la Península Ibérica entre el Reino de Castilla y varios principados taifas de Al-Andalus. Se considera una epopeya nacional de España.

El medievalista español Ramón Menéndez Pidal incluyó el Cantar de mio Cid en la tradición popular que denominó mester de juglaría. El mester de juglaría hace referencia a la tradición medieval según la cual los poemas populares se transmitían de generación en generación, modificándose en el proceso. Estos poemas estaban destinados a ser representados en público por juglares, que interpretaban la composición tradicional de forma diferente según el contexto de la representación, a veces añadiendo sus propios giros a los poemas épicos que contaban, o abreviándolos según la situación.

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El cantar del cid

La presencia de los moros o arabófonos en España fue tremendamente influyente en la historia del país, y es fundamental en el poema. Los «moros» dominaron España tras su invasión desde el norte de África a partir del año 711, pero en el siglo XI el reino cristiano de León, hacia el noroeste de la Península, se había convertido en la mayor potencia, y exigía tributos anuales a los reinos moros del sur y el este, fragmentados pero prósperos en comparación con el norte. El Cid de la historia (c. 1045-1099) era natural de Castilla, una parte a veces rebelde del reino de León. Según el poema, el Cid fue enviado por el rey para cobrar el dinero del tributo al rey moro de Sevilla. Los nobles leoneses cercanos al rey le convencieron de que el Cid se había quedado con gran parte del dinero. Son los «enemigos malos» del poema, y su falsa acusación le llevó al exilio.

La escena de la partida que inicia el manuscrito es un pasaje conmovedor y al mismo tiempo ofrece un incisivo retrato del Cid, que como héroe épico representa los valores y rasgos más apreciados por su sociedad. En estas pocas líneas vemos a un hombre de profundos sentimientos humanos, de discurso mesurado, devoto, admirado y querido por los burgaleses, que acepta la adversidad sin ningún atisbo de resentimiento contra el rey. Su imagen se irá ampliando a lo largo del poema, pero no en forma de comentario, como se ha hecho en la frase anterior. Más bien, el poema presenta o muestra el carácter del héroe, y revive cada escena; el público original, que era oyente más que lector, lo habría vivido (idealmente) como si estuviera en presencia del Cid.

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El Cantar de Mio Cid es un poema épico sobre un personaje histórico de la vida real que vivió en España durante una época de conflicto con los moros de África. En esta lección, exploraremos la historia y el significado de este poema.

Presentación del CidEl Cid (1049 a 1099) nació como Rodrigo Díaz de Vivar, cerca de Burgos, España, y fue un personaje histórico real que vivió en la España medieval. Durante el periodo en el que vivió, los moros, conquistadores musulmanes, ocupaban partes de España y a menudo entraban en conflicto con los reinos españoles. El Cid luchó a favor de los españoles y de los moros en distintos momentos de su vida, pero en el momento de su muerte estaba firmemente del lado de España y era un héroe nacional. El poema épico (una larga narración que recuerda grandes hazañas y héroes) escrito en su honor y que es el poema épico castellano más antiguo que se conserva, sobrevive en un manuscrito medieval que se encuentra en la Biblioteca Nacional de España. Conozcamos más sobre este guerrero épico y héroe castellano a través de este poema épico que está basado en hechos reales.

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«El Cantar de mio Cid» es un poema épico anónimo escrito en el siglo XII que relata las hazañas de un Cid mayor, cuyo tema central es la conquista de Valencia, tras ser desterrado de Castilla por el rey Alfonso. El rey le condena al destierro tras creer los falsos rumores difundidos por nobles celosos del Cid, que le acusan falsamente de haber robado parte de los impuestos pagados a la corona por el rey moro de Sevilla.

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El texto conservado comienza con el Cid y sus hombres preparándose para abandonar Castilla a toda prisa, ya que se acerca el final del plazo impuesto por el rey.  Partiendo de la ciudad de Vivar, cuna y hogar del Cid, se dirige a la cercana ciudad de Burgos con un pequeño grupo de hombres que aún le son fieles.

Los ciudadanos salen a los balcones cuando lo ven pasar, mostrando su vejación y también su dolor, ya que el héroe es incapaz de hacerles desobedecer la orden real que prohíbe a los habitantes ofrecer cobijo o comida al desterrado.    El Cid y sus hombres se ven así obligados a acampar fuera de la ciudad, a orillas del río, como proscritos.

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