¿qué hacía pablo en arabia?

¿qué hacía pablo en arabia?

Los años de silencio de pablo

Pablo[a] (nacido Saulo de Tarso;[b] c. 5 – c. 64/67 d.C.), comúnmente conocido como Pablo Apóstol[8] y San Pablo,[9] fue un apóstol cristiano (aunque no uno de los Doce Apóstoles) que difundió las enseñanzas de Jesús en el mundo del siglo I.[10] Considerado generalmente como una de las figuras más importantes de la Era Apostólica,[9][11] fundó varias comunidades cristianas en Asia Menor y Europa desde mediados de los años 30 hasta mediados de los 50 d.C.[12].

Según el libro de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento, Pablo era un fariseo; participó en la persecución de los primeros discípulos de Jesús, posiblemente judíos helenizados de la diáspora convertidos al cristianismo,[13] en la zona de Jerusalén, antes de su conversión[nota 1] En la narración de los Hechos, Pablo viajaba por el camino de Jerusalén a Damasco con la misión de “arrestarlos y llevarlos de vuelta a Jerusalén” cuando se le apareció Cristo resucitado en una gran luz brillante. Quedó ciego, pero al cabo de tres días Ananías de Damasco le devolvió la vista y Pablo comenzó a predicar que Jesús de Nazaret era el mesías judío y el Hijo de Dios[14].

Pablo pasó 3 años en arabia versículo bíblico

Poco después del bautismo de Pablo por Anaias, pero antes de viajar a Arabia, Pablo comenzó a predicar el evangelio a los hijos de Israel en Damasco. No fue “desobediente a la visión celestial” (Hechos 26:19), sino que “enseguida predicó en las sinagogas que Jesús era el Hijo de Dios”. Su conocimiento rabínico y farisaico se utilizaba ahora para defender la causa que había venido a destruir. Los judíos estaban asombrados.Los judíos sabían lo que Pablo había sido en Jerusalén y sabían por qué había venido a Damasco. Los judíos sabían lo que Pablo había sido en Jerusalén y sabían por qué había venido a Damasco, y ahora lo veían contradiciendo todo el curso anterior de su vida. Sin embargo, era evidente que su conducta no era el resultado de un impulso caprichoso e irregular. Las convicciones de Pablo nunca vacilaron, su energía crecía continuamente, mientras luchaba en las sinagogas, manteniendo la verdad contra los judíos, y probando que Jesús era el Mesías (Hechos 9:22).

LEER  ¿qué reclama el movimiento obrero?

Y si Pablo fue a la Arabia de Petra, todavía queda la cuestión de su motivo para el viaje, y su empleo cuando estuvo allí. Pudo haber ido a predicar el Evangelio, y luego, en las sinagogas de esa singular capital, que fue construida en medio de las rocas de Edom, de donde los “árabes” venían a los festivales en Jerusalén (Hechos 2:11), testificó de Jesús. O, más probablemente, fue con el propósito de la contemplación y la comunión solitaria con Dios, para profundizar su arrepentimiento y fortificar su alma con la oración.Anterior – SiguienteLista de todos los capítulos

Epístola a los gálatas

No está claro por qué Pablo fue a Arabia. Ni siquiera Lucas lo menciona en los Hechos. Sólo podemos encontrar este relato en su carta a los Gálatas. Podemos concluir que Pablo permaneció algún tiempo en Damasco después de la conversión, predicando a los judíos y luego fue a Arabia, y después de tres años sólo Pablo fue a Jerusalén para hablar con los Apóstoles cara a cara.

Pero cuando quiso Dios, que me separó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que lo predicara entre los paganos, en seguida no conferencié con carne y sangre: Ni subí a Jerusalén con los que fueron apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia y volví a Damasco. (Gálatas 1:15, RV)

Nótese que la traducción de Gálatas 1:15 en la Biblia es correcta al decir “en mí”, en lugar de “a mí”. Muchas Biblias dan “a mí” debido a la conversión “Camino a Damasco” que se encuentra sólo en los Hechos de los Apóstoles, donde Pablo realmente fue primero a Damasco y predicó sólo a los judíos allí (Hechos 9:20: “Y luego predicó a Cristo en las sinagogas, que es el Hijo de Dios”).

LEER  ¿qué significa la figura del che guevara?

Epístola a los gálatas

Se ha escrito mucho sobre los viajes misioneros de Pablo a Occidente. Pero casi nada se ha dicho de su viaje a Arabia. No es de extrañar; apenas se menciona, casi como un aparte, en Gálatas 1:17: “Fui a Arabia, y de nuevo volví a Damasco”.

Pocos comentaristas que intentan localizar “Arabia” han justificado su elección de ubicación (uno sugirió el Reino de Nabatea, que no se creó hasta el año 106 d.C.), y nadie, que yo sepa, ha intentado una explicación de lo que ocurrió allí.

¿Dónde estaba Arabia? El geógrafo griego Estrabón (c. 64 a.C.-después del 23 d.C.) define a Arabia Félix como la totalidad de la península arábiga delimitada por el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. Pero, ¿qué habría sugerido el término “Arabia” a un judío que viviera en la Judea del siglo I?

El historiador judío del siglo I, Josefo, ofrece una respuesta muy precisa: Arabia podía verse al este desde una torre de Jerusalén. Más concretamente, era contigua al territorio herodiano que se extendía a lo largo de la frontera sur de la provincia romana de Siria. Petra era la sede real de Arabia, de ahí el nombre “Arabia Petrea”, o “Arabia perteneciente a Petra”. Sin embargo, esta ciudad rodeada de montañas era la capital y ciudad principal de los nabateos, de ahí otro nombre, “Arabia de los nabateos”.

LEER  ¿cuál fue la causa del conflicto entre alemania y francia en la primera guerra mundial?

Acerca del autor

admin

Ver todos los artículos