¿qué hizo stalin por las mujeres?

¿qué hizo stalin por las mujeres?

Nazinsky: la isla caníbal de stalin

La fuerza del volumen radica en que, en lugar de plantear dos sujetos indiferenciados y unitarios -es decir, el Estado soviético y las mujeres soviéticas-, Goldman explora la política de las organizaciones locales y centrales que desempeñaron un papel en la formulación de las políticas hacia las mujeres. Al mismo tiempo, reúne una variedad de voces de mujeres, incluyendo las de trabajadoras, activistas feministas, economistas y otros responsables políticos, y en el proceso rompe la imagen polarizada del Estado y la sociedad soviéticos. La monografía de Goldman constituye un corolario natural de su anterior trabajo pionero, en el que argumentaba que el fracaso de los bolcheviques a la hora de recrear la familia patriarcal siguiendo líneas democráticas se debía tanto al conservadurismo de las mujeres rusas como a los valores tradicionales que el Estado propugnaba. (8) Mientras el Partido llegaba rápidamente a la conclusión de que la estructura familiar tradicional, basada en el trabajo femenino no remunerado, era la forma más barata de criar a los niños soviéticos, la falta de apoyo institucional obligaba a las mujeres proletarias y campesinas a depender de las contribuciones de los maridos y los padres. La realidad material de los años 20 llevó a revisar la política bolchevique de liberación de la mujer de la familia patriarcal.

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Parte 1: stephen kotkin sobre el ascenso al poder de stalin

Detalle de un cartel soviético de 1926: “Mujeres emancipadas, ¡construyan el socialismo! Foto de GettyiEl sexo revolucionarioPor un momento brillante, ser mujer rusa significaba libertad sexual e igualdad radical. Nunca antes – ni despuéspor Paula Erizanu + BIODetalle de un cartel soviético de 1926 “Mujeres emancipadas – ¡Construyan el socialismo! Foto de Getty’En la URSS no tenemos sexo, y estamos categóricamente en contra’. Cuando una gerente de hotel dijo esto en la televisión estatal soviética en 1986, el público del estudio se rió. La frase pronto se convirtió en un eslogan, exponiendo la brecha entre el discurso oficial y una realidad que era notablemente menos pura. Pero la autoconcepción conservadora de Rusia, que continúa hasta hoy, oculta un periodo más interesante y olvidado de su historia: cuando, en la primera década después de la Revolución de Octubre de 1917, las mujeres de alto rango del Partido Comunista abogaron por el amor libre como política gubernamental, con la esperanza de lograr la destrucción de instituciones “burguesas” como la monogamia y la familia nuclear.

Revista de la mujer soviética

Las mujeres en RusiaLa poetisa Bella Akhmadulina (a la izquierda) y Anna NetrebkoEstadísticas generalesMortalidad materna (por cada 100.000)34 (2010)Mujeres en el parlamento16% (2017)[1]Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria93,5% (2010)Mujeres en la población activa66,1% de tasa de empleo, datos de la OCDE, 2018[2]Índice de Desigualdad de Género[3]Valor0,225 (2019)Puesto50 de 162 Índice Global de Brecha de Género[4]Valor0,706 (2020)Puesto81

Las mujeres en la sociedad rusa tienen una historia rica y variada durante numerosos regímenes a lo largo de los siglos. Es importante señalar que, dado que Rusia es una sociedad multicultural, las experiencias de las mujeres en Rusia varían significativamente a través de las líneas étnicas, religiosas y sociales. La vida de una mujer de etnia rusa puede ser radicalmente diferente de la de otras mujeres de minorías como la baskir, la chechena o la yakuts (sakas); al igual que la vida de una mujer de una familia rural de clase baja puede ser diferente de la de una mujer de una familia urbana de clase media-alta. No obstante, un contexto histórico y político común proporciona un marco para hablar de las mujeres en Rusia en general.

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¿qué piensan los rusos de stalin? – noticias de la bbc

Al final de la segunda guerra mundial, dos jóvenes intelectuales comunistas, que han servido como partisanos, llegan a Roma donde encuentran el patrocinio de un importante político de izquierdas. Uno de ellos se involucra sabiamente en las actividades políticas, mientras que el otro elige el comunismo sólo por su valor de esnobismo. Convencido de que se parece a Stalin, comienza a imitar al dictador, pero sufre una crisis cuando el mito de Stalin se desmorona. Mientras su amigo decide marcharse a Vietnam como voluntario, nuestro héroe comunista resuelve su problema identificándose con Ho Chi Min, imitando al líder norvietnamita.

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