¿qué importancia tienen los sitios de la memoria?

¿qué importancia tienen los sitios de la memoria?

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Todos los sitios del patrimonio tienen el potencial de ser sitios de memoria en mayor o menor medida. En algunos sitios del patrimonio, las memorias transmitidas en formas intangibles tienen un valor más significativo que las evidencias físicas de los sitios.  La naturaleza dinámica y plural del patrimonio cultural y natural del mundo en las diversas sociedades no se ha tenido suficientemente en cuenta en el discurso de la Convención del Patrimonio Mundial de 1972.  Dado que los valores y significados de los lugares del patrimonio pueden ser desarrollados por diferentes grupos, la memoria colectiva de los lugares del patrimonio no siempre es homogénea. Por el contrario, los lugares patrimoniales se componen de memorias y asociaciones diversas, plurales y a veces disonantes. Los valores y significados similares de los distintos sitios ponen de relieve los logros humanos comunes para convertirse en una oportunidad de mayor cooperación, mientras que las diversas interpretaciones o memorias de los sitios patrimoniales pueden, cuando se abordan intencionadamente o se acompañan de una programación pública complementaria, presentar oportunidades para salvar las diferencias y profundizar en la cohesión social.      ¿Cómo puede la Convención del Patrimonio Mundial abordar la representación de estos sitios de memoria? ¿Cómo abordan las demás convenciones o programas internacionales esta cuestión y cuáles son las formas prácticas de garantizar su conservación?

qué es un sitio de memoria

Hábitat III abarcará una amplia gama de temas relacionados con el patrimonio cultural y el desarrollo sostenible. Entre las áreas temáticas de Hábitat III se encuentran «la ecología y el medio ambiente urbanos, incluida la resiliencia, la reducción del riesgo de catástrofes y el cambio climático». La resiliencia y la Reducción del Riesgo de Catástrofes (RRD) están muy presentes en las noticias, con el aparente aumento de las catástrofes naturales y provocadas por el hombre. Las comunidades, e incluso naciones enteras, buscan estrategias para mejorar su resiliencia y reducir sus riesgos de desastre frente a catástrofes recurrentes o potenciales.

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Los primeros esfuerzos por introducir el concepto de resiliencia en el debate sobre la conservación del patrimonio se han centrado en los edificios y en su capacidad de resistir y recuperarse de las tormentas y otras catástrofes. Pero cada vez más nos damos cuenta de que nuestro patrimonio también desempeña un papel importante en nuestra resiliencia social y cultural.

Una de las definiciones (Merriam Webster) de resiliencia es «la capacidad de recuperarse o adaptarse fácilmente a la desgracia o al cambio». Se eligió esta definición porque es la que más se relaciona con la resiliencia social y cultural. Habla de cómo las personas reaccionan y se recuperan de la «desgracia o el cambio», que ciertamente puede ser un subproducto del desastre. Esta definición puede aplicarse tanto a las personas como a los entornos construidos y naturales y debería aplicarse al patrimonio cultural. Los bienes patrimoniales se encuentran entre los que están en riesgo, y el patrimonio cultural debería ser un elemento central de cualquier plan de resiliencia y RRD.

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Un monumento conmemorativo es un objeto que sirve de foco para el recuerdo o la conmemoración de algo, normalmente una persona influyente y fallecida o un acontecimiento histórico y trágico. Entre las formas más populares de monumentos conmemorativos se encuentran los objetos emblemáticos u obras de arte como esculturas, estatuas o fuentes y parques.

El tipo más común de monumento conmemorativo es la lápida o la placa conmemorativa. También son comunes los monumentos de guerra que conmemoran a los muertos en las guerras. Los monumentos conmemorativos en forma de cruz se denominan cruces de intención.

Cuando alguien ha fallecido, la familia puede solicitar que se haga un regalo conmemorativo (normalmente dinero) a una organización benéfica designada, o que se plante un árbol en memoria de la persona[1] Esos memoriales temporales o improvisados también se llaman memoriales de base[2].

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Un lieu de mémoire (lugar de la memoria) es un concepto popularizado por el historiador francés Pierre Nora en su colección de tres volúmenes Les Lieux de Mémoire (publicada en parte en traducción inglesa como Realms of Memory)[1].

En palabras de Nora, «Un lieu de mémoire es cualquier entidad significativa, ya sea de naturaleza material o inmaterial, que a fuerza de voluntad humana o por obra del tiempo se ha convertido en un elemento simbólico del patrimonio conmemorativo de cualquier comunidad (en este caso, la francesa)»[2] Puede referirse a cualquier lugar, Puede referirse a cualquier lugar, objeto o concepto dotado de significado histórico en la memoria colectiva popular, como un monumento, un museo, un acontecimiento, un símbolo como una bandera o la figura francesa de Marianne, incluso un color dotado de memoria histórica (la bandera roja de la política de izquierdas, por ejemplo). Según la Commission franco-québécoise sur les lieux de mémoire communs (Comisión franco-québécois para los lugares comunes de la memoria), un lugar de memoria significa los hitos culturales, los lugares, las prácticas y las expresiones derivadas de un pasado compartido, ya sean materiales (monumentos) o inmateriales (lengua y tradiciones)[3].

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