¿qué países ocupan actualmente el territorio de los antiguos reinos visigodo franco ostrogodo y vándalo?

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Al principio quise borrar el nombre romano y convertir todo el territorio romano en un imperio godo: anhelaba que Rumanía se convirtiera en Gothia, y que Ataúlfo fuera lo que había sido César Augusto. Pero la larga experiencia me ha enseñado que la salvaje ingobernabilidad de los godos nunca se someterá a las leyes, y que sin ley, un estado no es un estado. Por lo tanto, he elegido con más prudencia la gloria diferente de revivir el nombre romano con el vigor godo, y espero ser reconocido por la posteridad como el iniciador de una restauración romana, ya que me es imposible alterar el carácter de este Imperio.

Además de las tribus alemanas que entraron y conquistaron o dañaron el Imperio Romano de Occidente, estaban las tribus que permanecieron en la propia Alemania. Estas eran los sajones, los alemanes, los turingios y los rugianos. Cuando los rugianos fueron destruidos por Odoacro en el año 487, se formó una nueva confederación de germanos en su lugar, los bávaros. Todas estas tribus de Alemania fueron finalmente subyugadas por los francos, los alemanes en 496 y 505, los turingios en 531, los bávaros en algún momento después de 553, y finalmente los sajones en 804. Cuando Alemania se separó finalmente como Francia Oriental, las antiguas zonas tribales asumieron nuevas identidades como los Ducados del Vástago.

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Los ostrogodos (en latín: Ostrogothi, Austrogothi) fueron un pueblo germánico de la época romana. En el siglo V, siguieron a los visigodos en la creación de uno de los dos grandes reinos góticos dentro del Imperio Romano, basado en las grandes poblaciones góticas que se habían asentado en los Balcanes en el siglo IV, tras cruzar el Bajo Danubio. Mientras que los visigodos se habían formado bajo el liderazgo de Alarico I, la nueva entidad política ostrogota que llegó a gobernar Italia se formó en los Balcanes bajo la influencia de la dinastía Amal, la familia de Teodorico el Grande.

Tras la muerte de Atila y el colapso del imperio huno representado por la batalla de Nedao en el 453, la familia Amal comenzó a formar su reino en Panonia. El emperador bizantino Zenón enfrentó a estos godos panonios con los godos tracios, pero ambos grupos se unieron tras la muerte del líder tracio Teodorico Estrabón y su hijo Recitach. Zenón apoyó entonces a Teodorico para que invadiera Italia y sustituyera allí a Odoacro, a quien había apoyado previamente como rey. En el año 493, Teodorico estableció el reino ostrogodo de Italia, cuando derrotó a las fuerzas de Odoacro y mató a su rival en un banquete.

Visigodos y ostrogodos

Los ostrogodos (en latín: Ostrogothi, Austrogothi) fueron un pueblo germánico de la época romana. En el siglo V, siguieron a los visigodos en la creación de uno de los dos grandes reinos góticos dentro del Imperio Romano, basado en las grandes poblaciones góticas que se habían asentado en los Balcanes en el siglo IV, tras cruzar el Bajo Danubio. Mientras que los visigodos se habían formado bajo el liderazgo de Alarico I, la nueva entidad política ostrogota que llegó a gobernar Italia se formó en los Balcanes bajo la influencia de la dinastía Amal, la familia de Teodorico el Grande.

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Tras la muerte de Atila y el colapso del imperio huno representado por la batalla de Nedao en el 453, la familia Amal comenzó a formar su reino en Panonia. El emperador bizantino Zenón enfrentó a estos godos panonios con los godos tracios, pero ambos grupos se unieron tras la muerte del líder tracio Teodorico Estrabón y su hijo Recitach. Zenón apoyó entonces a Teodorico para que invadiera Italia y sustituyera allí a Odoacro, a quien había apoyado previamente como rey. En el año 493, Teodorico estableció el reino ostrogodo de Italia, cuando derrotó a las fuerzas de Odoacro y mató a su rival en un banquete.

Lo que pasó con los visigodos

La Historia Francorum de Gregorio de Tours (alrededor de 538 a 594); la Crónica de Mario de Aventicum (alrededor de 550 a 594); las Cartas de Avitus Obispo de Vienne (que murió entre 525 y 532); el De Vita Epiphanii de Ennodius Obispo de Ticinum (alrededor de 473 a 521); la Vida de S.  Cesáreo de Arlés (muerto en 542), escrita por sus discípulos e incluida en la colección bollandista (27 de agosto); y la Passio S. Sigismundi de mano desconocida, escrita probablemente en el siglo VII u VIII, publicada ahora por Jahn (en el libro mencionado más abajo) libre de las interpolaciones que se le habían introducido.

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