¿qué plantea el feminismo radical de los 60?

¿qué plantea el feminismo radical de los 60?

Famosas feministas radicales

El feminismo radical es una filosofía que hace hincapié en las raíces patriarcales de la desigualdad entre hombres y mujeres o, más concretamente, en la dominación social de las mujeres por parte de los hombres. El feminismo radical considera que el patriarcado divide los derechos, los privilegios y el poder de la sociedad principalmente en función del sexo y, como resultado, oprime a las mujeres y privilegia a los hombres.

El feminismo radical se opone a la organización política y social existente en general porque está intrínsecamente ligada al patriarcado. Por lo tanto, las feministas radicales tienden a ser escépticas con respecto a la acción política dentro del sistema actual y, en cambio, tienden a centrarse en el cambio de cultura que socava el patriarcado y las estructuras jerárquicas asociadas.

El feminismo radical se opone al patriarcado, no a los hombres. Equiparar el feminismo radical con el odio a los hombres es asumir que el patriarcado y los hombres son inseparables, filosófica y políticamente.  (Aunque Robin Morgan ha defendido el “odio al hombre” como el derecho de la clase oprimida a odiar a la clase que la oprime).

El feminismo radical estaba enraizado en el movimiento radical contemporáneo más amplio. Las mujeres que participaron en los movimientos políticos contra la guerra y de la Nueva Izquierda de la década de 1960 se vieron excluidas de la igualdad de poder por los hombres del movimiento, a pesar de los supuestos valores subyacentes de empoderamiento de los movimientos.  Muchas de estas mujeres se escindieron en grupos específicamente feministas, aunque conservaron gran parte de sus ideales y métodos políticos radicales originales.  El “feminismo radical” se convirtió en el término utilizado para la vertiente más radical del feminismo.

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Feminismo radical significado simple

El feminismo es uno de los movimientos más antiguos de la historia mundial. No hay una definición única, pero el feminismo se reduce a acabar con la discriminación de género y conseguir la igualdad de género. Dentro de este objetivo, hay muchos tipos de feminismo. En lugar de describirlos aisladamente unos de otros, el feminismo puede dividirse en “olas”.

La metáfora de las olas es la explicación más común de los movimientos del feminismo, aunque no está exenta de defectos. Puede simplificar en exceso una complicada historia de valores, ideas y personas que a menudo entran en conflicto entre sí. Con esta simplificación, uno podría pensar que la historia del feminismo es un arco directo. La realidad es mucho más complicada. Hay muchos sub-movimientos que se apoyan (y luchan) entre sí. Dicho esto, la metáfora de la ola es un punto de partida útil. No cuenta toda la historia, pero ayuda a esbozarla. Hay cuatro olas:

La primera ola, a finales del siglo XIX, no fue la primera aparición de los ideales feministas, pero fue el primer movimiento político real del mundo occidental. En 1792, Mary Wollstonecraft publicó la revolucionaria Vindicación de los Derechos de la Mujer. En 1848, unas 200 mujeres se reunieron en una iglesia. Presentaron 12 resoluciones en las que pedían derechos específicos, como el derecho al voto. Los derechos reproductivos también se convirtieron en una cuestión importante para las primeras feministas. Tras años de activismo feminista, el Congreso aprobó finalmente la 19ª enmienda en 1920 y concedió el voto a las mujeres. Esto ocurrió casi 30 años después de que Nueva Zelanda se convirtiera en el primer país donde las mujeres podían votar.

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Feminismo radical slideshare

El feminismo radical se refiere a la rama del feminismo que se centra en desmantelar los roles de género creados por el sistema patriarcal. Explora la definición, la teoría y las críticas del feminismo radical, y comprende el papel del poder en esta rama del feminismo.

Definición de feminismo radicalLas creencias del feminismo radical se basan en la idea de que la causa principal de la opresión de las mujeres se origina en los roles sociales y las estructuras institucionales que se construyen a partir de la supremacía masculina y el patriarcado. La principal diferencia entre el feminismo radical y otras ramas es que no se concentraron en igualar la distribución del poder. En cambio, centraron sus esfuerzos en eliminar completamente el patriarcado transformando toda la estructura de la sociedad. Más concretamente, querían deshacerse de los roles de género tradicionales.

El feminismo radical en la actualidad

El feminismo radical es una perspectiva dentro del feminismo que reclama una reordenación radical de la sociedad en la que se elimine la supremacía masculina en todos los contextos sociales y económicos, reconociendo al mismo tiempo que las experiencias de las mujeres también se ven afectadas por otras divisiones sociales como las de raza, clase y orientación sexual. La ideología y el movimiento surgieron en los años 60.[1][2][3]

Las feministas radicales consideran que la sociedad es fundamentalmente un patriarcado en el que los hombres dominan y oprimen a las mujeres. Las feministas radicales pretenden abolir el patriarcado como uno de los frentes de la lucha para liberar a todos de una sociedad injusta, desafiando las normas e instituciones sociales existentes. Esta lucha incluye oponerse a la cosificación sexual de las mujeres, concienciar a la opinión pública sobre cuestiones como la violación y la violencia contra las mujeres, cuestionar el concepto de los roles de género y desafiar lo que las feministas radicales consideran un capitalismo racializado y de género que caracteriza a Estados Unidos y a muchos otros países. Según Shulamith Firestone en The Dialectic of Sex (1970) “[L]a meta final de la revolución feminista debe ser, a diferencia de la del primer movimiento feminista, no sólo la eliminación del privilegio masculino, sino de la propia distinción de sexos: las diferencias genitales entre los seres humanos dejarían de importar culturalmente”[4] Si bien las feministas radicales creen que las diferencias en los genitales y las características sexuales secundarias no deberían importar cultural ni políticamente, también sostienen que el papel especial de las mujeres en la reproducción debería reconocerse y acomodarse sin penalización en el lugar de trabajo, y algunas han argumentado que debería ofrecerse una compensación por este trabajo socialmente esencial[5].

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