¿qué reinos fundaron los musulmanes?

¿qué reinos fundaron los musulmanes?

El imperio otomano

La adopción generalizada del islam más allá de la península árabe se registra en algunas historias antiguas como algo que comenzó a mediados del siglo VII, pero en realidad, esto no ocurrió probablemente hasta al menos un siglo después. Richard C. Foltz sugiere que la razón de esta confusión se debe a una mala interpretación de la palabra islam (“sumisión”), utilizada en las historias musulmanas para indicar la sumisión de un clan a la autoridad de otro, y no la propagación de la fe islámica propiamente dicha.1 De hecho, fue el gran éxito de los primeros clanes musulmanes a la hora de conseguir la sumisión de otros grupos árabes lo que finalmente llevó a la propagación de la religión más allá de la península arábiga. Foltz sostiene que el acto de sumisión generó pactos de no agresión de facto entre los árabes musulmanes y sus vecinos. La mayoría de los clanes de la península árabe se habían sometido y profesado su lealtad a los clanes musulmanes en el año 630, lo que les obligó a encontrar más objetivos para sus incursiones más allá de la península arábiga, en Mesopotamia, Siria y Egipto, tierras en poder de Bizancio y la Persia sasánida. Al expandirse por estas zonas, los clanes musulmanes no tuvieron muchos problemas para expulsar a los dirigentes sasánidas y bizantinos y a sus ejércitos; algunos pueblos, señala Foltz, abrieron sus puertas a los árabes musulmanes y los recibieron como liberadores2.

El califato omeya

La siguiente descripción del Reino de Ghana fue escrita por Al-Bakri, miembro de una prominente familia árabe española que vivió durante el siglo XI.  Geógrafo musulmán, vivió la mayor parte de su vida en Córdoba y Almería, y nunca salió de la España islámica. Escribió sobre el Sáhara tras recabar información de mercaderes y otros visitantes. En Caminos y reinos (1057), escribió los siguientes fragmentos:

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La ciudad de Ghana está formada por dos ciudades situadas en una llanura. Una de estas ciudades, habitada por musulmanes, es grande y posee doce mezquitas, en las que se reúnen para la oración del viernes. Hay imanes y almuédanos asalariados, así como juristas y eruditos. En los alrededores hay pozos con agua dulce, de la que beben y con la que cultivan verduras. La ciudad del rey está a seis millas de ésta…

Por cada carga de sal que se introduce en el país, su rey cobra un dinar de oro y dos dinares cuando se envía. … El mejor oro que se encuentra en su tierra procede de la ciudad de Ghiyaru, que está a dieciocho días de viaje de la ciudad del rey por un país habitado por tribus del Sudán cuyas viviendas son continuas…

Cómo se expandió el primer imperio islámico

Primeras conquistas musulmanasExpansión desde 622-750, con las fronteras modernas superpuestasFecha622-750LocalizaciónLevante, Mesopotamia, Persia, Norte de África, Iberia, Galia, Transoxania, Sindh, Kabulistán, Zamindawar, Zabulistán, Jorasán, Tukharistán, Sistán y CáucasoCambios territoriales

El imperio resultante se extendía desde partes de Asia Central y Asia Meridional, a través de Oriente Medio, el norte de África, el Cáucaso y partes del suroeste de Europa (Sicilia y la Península Ibérica hasta los Pirineos).

Las conquistas musulmanas provocaron el colapso del Imperio sasánida y una gran pérdida territorial para el Imperio bizantino. Las razones del éxito musulmán son difíciles de reconstruir en retrospectiva, principalmente porque sólo han sobrevivido fuentes fragmentarias de la época. Fred McGraw Donner sugiere que la formación de un estado en la península arábiga y la coherencia y movilización ideológica (es decir, religiosa) fue una de las principales razones por las que los ejércitos musulmanes pudieron establecer en el espacio de cien años uno de los mayores imperios premodernos hasta ese momento. Se calcula que la superficie total del territorio combinado del califato islámico en su apogeo ascendía a trece millones de kilómetros cuadrados, es decir, cinco millones de millas cuadradas[6]. La mayoría de los historiadores coinciden también en que los imperios persa sasánida y romano bizantino estaban agotados militar y económicamente tras décadas de lucha entre ellos[7].

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Imperio musulmán

Desde finales de 2014, el Estado Islámico ha declarado la guerra a Arabia Saudí y ha lanzado una serie de atentados terroristas en suelo saudí con la intención de iniciar un levantamiento. En un nuevo ataque al reino saudí, el autoproclamado califato ha afirmado ser el verdadero representante de la severa forma de Islam autóctona de Arabia Saudí, el wahabismo. Estas dos versiones muy diferentes de un Estado islámico están en guerra por una herencia religiosa y un territorio compartidos.

Para Osama bin Laden, Estados Unidos era la “cabeza de la serpiente”, el principal objetivo de la yihad de Al Qaeda. “Sus muchas colas”, los regímenes autoritarios de Oriente Medio, se consideraban de importancia secundaria1.

Para Abu Bakr al-Baghdadi, sin embargo, es el régimen de Arabia Saudí el que es la “cabeza de la serpiente”, como ha dicho en una revisión metafórica digna de mención.2 Esta revisión del líder del Estado Islámico marca un cambio significativo en las prioridades del movimiento yihadista global que ahora encabeza ese grupo. A pesar de los mortíferos atentados terroristas de noviembre de 2015 en París, el foco de atención de este grupo está en Oriente Medio antes que en Occidente. Su lema, “permanecer y expandirse”, es indicativo de sus principales objetivos: atrincherarse en sus territorios sirios e iraquíes y conquistar otros nuevos. Uno de esos territorios que está cada vez más en su punto de mira es Arabia Saudí, donde se encuentran los lugares más sagrados del Islam y una cuarta parte de las reservas de petróleo conocidas del mundo.

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