¿qué tipo de héroe es el cid campeador?

¿qué tipo de héroe es el cid campeador?

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El Cid (1045-10 de julio de 1099), cuyo nombre de nacimiento era Rodrigo Díaz de Vivar (o Bibar), es un héroe nacional español, un soldado mercenario que luchó para el rey español Alfonso VII para liberar partes de España de la dinastía almorávide y finalmente capturó el califato musulmán de Valencia y gobernó su propio reino.

Rodrigo Díaz de Vivar nació en un periodo caótico de la historia de España, cuando gran parte de los dos tercios del sur de la península ibérica habían sido conquistados por las fuerzas islámicas durante la conquista árabe que comenzó en el siglo VIII de nuestra era. En 1009, el califato omeya islámico se derrumbó y se desintegró en ciudades-estado que competían entre sí, llamadas “taifas”. El tercio norte de la península se dividió en principados -León, Castilla, Navarra, Barcelona, Asturia, Galacia y otros- que lucharon entre sí y contra los conquistadores árabes.  El dominio islámico en Iberia varió de un lugar a otro, al igual que las fronteras de los principados, pero la última ciudad liberada por la “Reconquista cristiana” fue el Emirato de Granada en 1492.

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Se conserva en un único manuscrito, copiado en las páginas de un códice del siglo XIV por el abad Pedro a partir de un manuscrito anterior -hoy perdido-, anterior a 1207. Es la primera obra narrativa en lengua romance, concretamente en castellano medieval. Tiene 3.735 versos, normalmente divididos en tres partes: el Cantar del Destierro, el Cantar de las Bodas y el Cantar de la Afrenta de Corpes.

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Los tres Cantares entrelazan dos líneas argumentales principales, incorporando el argumento clásico de una caída en desgracia seguida de una exaltación: la primera historia se refiere al injusto destierro del Cid y su progresiva reinserción, mientras que la segunda narra su caída en desgracia y cómo recupera posteriormente su honor, tras la afrenta sufrida por sus hijas a manos de los príncipes de Carrión.

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Rodrigo Díaz de Vivar fue un caballero español nacido en el año 1043, y es el héroe nacional de España. Es quizás más conocido como “El Cid Campeador” (El Cid significa El Señor, o Maestro, y Campeador significa El Campeón, un título honorable que rara vez se le da a un hombre en vida).

Una vez convertido en caballero, Rodrigo pronto se distinguió de tal manera que fue nombrado comandante del ejército castellano bajo el mando del rey Sancho II. Rodrigo demostró su valía en varias batallas en las que el ejército castellano salió siempre victorioso bajo su hábil liderazgo, y fue durante este tiempo cuando se ganó el título de El Cid, así como el título honorífico de Campeador.

El rey Sancho fue asesinado en 1072, y su hermano menor, Alfonso, subió al trono. Como se sospechaba que Alfonso era el responsable de la muerte de Sancho, Rodrigo le hizo jurar públicamente que no había tenido nada que ver con la muerte de su hermano antes de reconocerlo como su rey. En una escena muy dramática, Alfonso juró que era inocente de la sangre de su hermano y fue así aceptado como rey de Castilla. Aunque el juramento le había valido la aceptación voluntaria de sus vasallos, el rey Alfonso le echó en cara al Cid que le hubiera desafiado públicamente, por lo que a la primera oportunidad desterró injustamente a Rodrigo de Castilla.

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Puede parecer una paradoja, pero los textos más antiguos sobre la figura de Rodrigo el Batallador son árabes, que (en otra paradoja más) nunca se refieren a él usando el título de Sidi en las veinte obras en las que se menciona su nombre. Esto no debe sorprender.    Durante la Edad Media, la literatura de la Península Ibérica solía escribirse más a menudo en árabe que en las lenguas romances. En particular, el siglo XI es uno de los períodos más florecientes de Al- andalus, tanto en lo que respecta a la poesía como a la historia.

En cuanto al título de Sidi, hay dos razones que explican que no se utilice en los textos árabes: era un término tradicionalmente reservado a los gobernantes musulmanes y las referencias que se hacen al Cid en ellos son extremadamente negativas.

A pesar de reconocer algunas de sus grandes cualidades, para los moriscos el Batallador era un tagiya “tirano”, “maldito” la’in e incluso un kalb ala’du “perro enemigo”, y si escribieron sobre él fue por el impacto que causó la pérdida de Valencia en aquella época.

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