¿qué tipo de reconocimiento popular podrían llegar a recibir los gladiadores?

¿qué tipo de reconocimiento popular podrían llegar a recibir los gladiadores?

marcus atilius regulus

Los gladiadores de la antigua Roma eran unas máquinas de matar muy delgadas. La lucha era su forma de vida, la esencia misma de su ser. Esto les daba una fuerza inquebrantable y un tremendo impulso y determinación. Su valor era legendario. Si un gladiador quería ser el campeón, no podía dejar de concentrarse. Un solo error, un desliz, un pequeño lapso de atención o un poco menos de resistencia podían acabar con él. Su propia vida dependía de estar en la mejor condición física y de ser el maestro de sus armas.

Por desgracia, sólo sobreviven muy pocos fragmentos que describan su entrenamiento, por lo que es muy difícil reconstruir su régimen de entrenamiento. Además, nunca hubo una única forma específica de entrenar a los gladiadores. El entrenamiento de los gladiadores variaba a lo largo del tiempo y de la ubicación geográfica. El tipo de entrenamiento que recibían, así como su dieta, también dependía a menudo de la riqueza de los propietarios de sus escuelas.

Las escuelas más ricas y prestigiosas podían emplear a los mejores entrenadores y médicos y también proporcionar la mejor comida, mientras que las escuelas más pobres, especialmente en las provincias periféricas, a menudo sufrían la falta de recursos.

los gladiadores en la antigua roma

R: La mayoría de los gladiadores eran comprados en los mercados de esclavos, y se les elegía por su fuerza, su resistencia y su buen aspecto, dice el Dr. Miles Russell. Aunque procedían de los elementos más bajos de la sociedad, los gladiadores eran una raza distinta a la de los esclavos o prisioneros de guerra “normales”, ya que eran combatientes bien entrenados cuya única función en la vida era luchar y, en ocasiones, matar para divertir a la multitud romana.

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Sin embargo, no todos los que luchaban como gladiadores eran esclavos o convictos. Algunos eran ciudadanos con mala suerte (o muy endeudados), mientras que otros, como el emperador Cómodo, lo hacían simplemente por “diversión” (lea más abajo).

Independientemente de las razones por las que acababan en la arena, los gladiadores eran adorados por el público romano por su valentía y espíritu. Sus imágenes aparecían con frecuencia en mosaicos, pinturas murales y en cristalería y cerámica.

R: Hasta el descubrimiento de las ciudades del Vesubio en el siglo XVIII, prácticamente todo lo que sabíamos sobre los gladiadores procedía de referencias en textos antiguos, de hallazgos aleatorios de esculturas de piedra e inscripciones, y de las impresionantes estructuras de los anfiteatros repartidos por todo el imperio romano, escribe Tony Wilmott.

marcus attilius gladiator

El mundo del atletismo interuniversitario está al borde de un cambio sísmico. Mientras que varios casos se abren paso en los tribunales que desafían fundamentalmente la forma en que la NCAA hace negocios, un grupo central de instituciones de élite atlética han votado para darse más autonomía de las normas y reglamentos de la NCAA. Anna McCullough nos recuerda que la raíz del debate sobre el atletismo universitario son las imágenes que tenemos de las antiguas culturas deportivas de Grecia y Roma. Y, como ella demuestra, Grecia y Roma siguen moldeando profundamente la forma en que hablamos de los deportes en Estados Unidos.

En un partido de fútbol americano de 1973 entre los Cincinnati Bengals y los Denver Broncos, los Broncos interceptaron un pase. En señal de frustración, el back ofensivo de los Bengalíes, Charles Lee “Boobie” Clark, golpeó al Bronco Dale Hackbart en la nuca, causándole una grave fractura de cuello por el golpe.

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Tres décadas después, el linebacker de los 49ers de San Francisco Takeo Spikes también reconoció que la violencia del juego, y la necesidad de soportar esa violencia, son características del fútbol americano. En respuesta a la reciente preocupación por las conmociones cerebrales, señaló: “Es simplemente la naturaleza del juego. Siempre nos he visto como gladiadores modernos”.

flamma

Parte del mosaico de Zliten, procedente de Libia (Leptis Magna), alrededor del siglo II d.C. Muestra (de izquierda a derecha) a un thraex luchando contra un murmillo, a un hoplomachus de pie con otro murmillo (que está señalando su derrota al árbitro), y a uno de una pareja emparejada.

Independientemente de su origen, los gladiadores ofrecían a los espectadores un ejemplo de la ética marcial de Roma y, al luchar o morir bien, podían inspirar admiración y aclamación popular. Fueron celebrados en el arte alto y bajo, y su valor como artistas fue conmemorado en objetos preciosos y comunes en todo el mundo romano.

El origen de los combates de gladiadores es discutible. Hay indicios de su existencia en los ritos funerarios de las guerras púnicas del siglo III a.C., y a partir de entonces se convirtió rápidamente en un elemento esencial de la política y la vida social del mundo romano. Su popularidad hizo que se utilizara en juegos cada vez más lujosos y costosos.

Los juegos de gladiadores duraron casi mil años, alcanzando su máximo esplendor entre el siglo I a.C. y el II d.C. Los cristianos desaprobaron los juegos porque implicaban rituales paganos idolátricos, y la popularidad de los concursos de gladiadores decayó en el siglo V, lo que llevó a su desaparición.

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