¿quién abolió la esclavitud en estados unidos?

¿quién abolió la esclavitud en estados unidos?

cuándo comenzó la esclavitud

El 18 de diciembre de 1865 se aprobó la Decimotercera Enmienda como parte de la Constitución de los Estados Unidos. La enmienda abolió oficialmente la esclavitud y liberó inmediatamente a más de 100.000 personas esclavizadas, desde Kentucky hasta Delaware. El lenguaje utilizado en la Decimotercera Enmienda fue tomado de la Ordenanza del Noroeste de 1787.Sin embargo, la Decimotercera Enmienda mantiene una importante excepción para mantener a las personas en “srevitud involuntaria” como “castigo por un crimen por el que la parte haya sido debidamente condenada”. Algunos estudiosos dicen que esta excepción puso fin a la esclavitud en una forma sólo para permitir que continuara en otra. Dos años antes, en plena Guerra Civil, el presidente Abraham Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación, que declaraba libres a todos los negros cautivos en los estados que se habían rebelado contra Estados Unidos (como miembros de la Confederación). Sin embargo, esta medida no tuvo un impacto práctico amplio, ya que la Confederación se consideraba una nación separada y no seguía las leyes estadounidenses, y la proclamación no liberó a las poblaciones esclavizadas en los “estados fronterizos” que se pusieron del lado de Estados Unidos.

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La institución de la esclavitud en Norteamérica existió desde los primeros años de la historia colonial de Estados Unidos hasta 1865, cuando la Decimotercera Enmienda abolió definitivamente la esclavitud en todo el territorio de Estados Unidos. También se abolió entre las tribus indias soberanas del Territorio Indio mediante los nuevos tratados de paz que Estados Unidos exigió tras la guerra.

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Durante la mayor parte del siglo XVII y parte del XVIII, los esclavos varones superaban en número a las esclavas, lo que hacía que las experiencias de ambos grupos en las colonias fueran distintas. Al vivir y trabajar en una amplia gama de circunstancias y regiones, las mujeres y los hombres afroamericanos se encontraron con diversas experiencias de esclavitud. Con el aumento del número de mujeres africanas secuestradas, así como de las nacidas en la esclavitud en las colonias, la proporción de sexo esclavo (mujeres de color violadas por hombres blancos) se estabilizó entre 1730 y 1750. “La singularidad de la situación de la mujer afroamericana es que se encuentra en la encrucijada de dos de las ideologías más desarrolladas en América, la relativa a la mujer y la relativa al negro”[1]: 27 Al vivir ambas identidades, la femenina y la negra, las mujeres africanas esclavizadas se enfrentaron tanto al racismo como al sexismo.

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Si crees que la pregunta del título es una tontería, tienes razón. Pero el problema es el siguiente: un número cada vez mayor de estudiantes universitarios de hoy en día respondería sin dudarlo: “¡Claro que sí!” a la pregunta. ¿Será porque eso es lo que se les enseña?

La primera vez que me enteré de esta idea errónea sobre la esclavitud fue hace unos tres años, cuando un profesor publicó los resultados de once años en los que preguntaba a sus alumnos, al comienzo de cada curso, lo que sabían sobre la historia de Estados Unidos y la civilización occidental.

El resultado más impactante de sus años de encuestas es, con mucho, el siguiente: Los estudiantes creen abrumadoramente que la esclavitud “fue un problema americano… y están muy confusos sobre la historia de la esclavitud antes de la época colonial. Toda su educación sobre la esclavitud se limitó a Estados Unidos”.

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Apoyando esta engañosa -porque incompleta- “historia” de la esclavitud viene The New York Times, cuyo “Proyecto 1619” anuncia que ahora “pretende replantear la historia del país, entendiendo 1619 como nuestra verdadera fundación”. ¿Por qué 1619? Porque, dice el Times, esa es la fecha de la llegada de los primeros esclavos a la tierra que un siglo y medio después se llamaría Estados Unidos. Dado que la “verdadera fundación” de Estados Unidos surgió de la esclavitud, esta institución es la clave para entender la singularidad de Estados Unidos como país y cultura.

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El arrendamiento de convictos era un sistema de trabajo penal forzado que se practicaba históricamente en el sur de Estados Unidos y que implicaba mayoritariamente a hombres afroamericanos. Recientemente, se ha instituido en los estados del oeste una forma de la práctica (que extrae mano de obra voluntaria de la población carcelaria general)[1] En las primeras formas de la práctica, el arrendamiento de convictos proporcionaba mano de obra de prisioneros a partes privadas, como propietarios de plantaciones y corporaciones (por ejemplo, Tennessee Coal and Iron Company, Chattahoochee Brick Company). El arrendatario se encargaba de alimentar, vestir y alojar a los presos.

El estado de Luisiana ya alquilaba convictos en 1844,[2] pero el sistema se extendió por todo el Sur con la emancipación de los esclavos al final de la Guerra Civil estadounidense en 1865. Podía ser lucrativo para los estados: en 1898, alrededor del 73% de todos los ingresos anuales del estado de Alabama procedían del arrendamiento de convictos[3].

Aunque los estados del Norte a veces contrataban mano de obra en las prisiones, el historiador Alex Lichtenstein señala que “sólo en el Sur el Estado cedió totalmente su control al contratista; y sólo en el Sur la palabra “penitenciario” se convirtió prácticamente en sinónimo de las diversas empresas privadas en las que trabajaban los convictos”[4].

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