¿quién es el que estudia la historia?

¿quién es el que estudia la historia?

Qué es la historia respuesta corta

Sí, es una persona que estudia la historia, pero no se puede decir esto de un niño. Sólo los adultos son considerados historiadores. Para ser un historiador deben saber mucho sobre historia y estar estudiándola. Tienen más conocimientos sobre el tema que la mayoría de los demás.

Sí, es una persona que estudia la historia, pero no se puede decir esto de un niño. Sólo los adultos son considerados historiadores. Para ser un historiador deben saber mucho sobre la historia y estar estudiándola. Tienen más conocimientos sobre el tema que la mayoría de los demás.

Sí, es una persona que estudia la historia, pero no se puede decir esto de un niño. Sólo los adultos son considerados historiadores. Para ser un historiador deben saber mucho sobre la historia y estar estudiándola. Tienen más conocimientos sobre el tema que la mayoría de los demás.

Sí, es una persona que estudia la historia, pero no se puede decir esto de un niño. Sólo los adultos son considerados historiadores. Para ser un historiador deben saber mucho sobre la historia y estar estudiándola. Tienen más conocimientos sobre el tema que la mayoría de los demás.

Tipos de historia

Heródoto (485 a.C.), fue un historiador griego y uno de los primeros historiadores con nombre cuya obra se conserva. Se le conoce como “el padre de la historia”. Tito Livio (59 a.C. – 17 d.C.), conocido como Livio en español, fue un historiador romano que escribió una historia monumental de Roma y del pueblo romano.

Estudiar la historia antigua es un reto porque 1. Sólo un pequeño número de documentos ha llegado hasta nuestros días. 2. Pocas personas eran capaces de escribir historias, porque la alfabetización no estuvo extendida en casi ninguna cultura hasta mucho después del final de la historia antigua. 3. El Imperio Romano fue una de las culturas más alfabetizadas del mundo antiguo, pero muchas obras de sus historiadores más leídos se han perdido.

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Los historiadores disponen de dos vías principales para comprender mejor el mundo antiguo: la arqueología y el estudio de los textos fuente. La arqueología es la excavación y el estudio de los artefactos (objetos creados y utilizados por los seres humanos) y los fósiles (una parte o huella de algo que alguna vez estuvo vivo). Las fuentes primarias son documentos históricos, relatos escritos por testigos u objetos que han sobrevivido del pasado. Las fuentes secundarias son relatos de acontecimientos pasados creados por personas después de que se produjera el acontecimiento.

Una persona que estudia el pasado se llama

Las personas viven en el presente. Planifican y se preocupan por el futuro. La historia, sin embargo, es el estudio del pasado. Teniendo en cuenta todas las exigencias que impone vivir en el presente y anticipar lo que está por venir, ¿por qué preocuparse por lo que ha sido? Teniendo en cuenta todas las ramas del conocimiento deseables y disponibles, ¿por qué insistir -como hacen la mayoría de los programas educativos estadounidenses- en un buen trozo de historia? ¿Y por qué instar a muchos alumnos a estudiar aún más historia de la que se les exige?

Cualquier materia de estudio necesita una justificación: sus defensores deben explicar por qué merece la pena prestarle atención. La mayoría de las asignaturas ampliamente aceptadas -y la historia es ciertamente una de ellas- atraen a algunas personas a las que simplemente les gusta la información y los modos de pensamiento implicados. Pero el público que se siente menos atraído espontáneamente por el tema y que tiene más dudas sobre por qué molestarse necesita saber cuál es el propósito.

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En el pasado, la historia se ha justificado por razones que ya no aceptaríamos. Por ejemplo, una de las razones por las que la historia ocupa un lugar en la educación actual es porque los líderes de antaño creían que el conocimiento de ciertos hechos históricos ayudaba a distinguir a los educados de los incultos; la persona que podía deletrear la fecha de la conquista normanda de Inglaterra (1066) o el nombre de la persona que ideó la teoría de la evolución más o menos al mismo tiempo que Darwin (Wallace) se consideraba superior, un mejor candidato para la facultad de derecho o incluso para una promoción empresarial. El conocimiento de los hechos históricos se ha utilizado como dispositivo de selección en muchas sociedades, desde China hasta Estados Unidos, y el hábito sigue vigente en cierta medida. Por desgracia, este uso puede fomentar la memorización sin sentido, un aspecto real pero poco atractivo de la disciplina. La historia debe estudiarse porque es esencial para los individuos y para la sociedad, y porque alberga belleza. Hay muchas maneras de discutir las funciones reales de la asignatura, ya que hay muchos talentos históricos diferentes y muchos caminos diferentes hacia el significado histórico. Sin embargo, todas las definiciones de la utilidad de la historia se basan en dos hechos fundamentales.

Estudio de la historia

Todas las personas y pueblos son historias vivas. Por poner algunos ejemplos evidentes: las comunidades hablan lenguas heredadas del pasado. Viven en sociedades con culturas, tradiciones y religiones complejas que no han sido creadas de forma improvisada. Las personas utilizan tecnologías que no han inventado ellas mismas. Y cada individuo nace con una variante personal de una plantilla genética heredada, conocida como genoma, que ha evolucionado durante toda la vida de la especie humana.

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Los historiadores, gimiendo interiormente, responden con varias tácticas. Una reacción obvia es cuestionar los términos de la pregunta, con el fin de hacer que los interrogadores piensen de nuevo en las implicaciones de su terminología. Exigir una auditoría al estilo contable sobre la utilidad instantánea de cada asignatura es un modelo de educación muy burdo. Implica que la gente sólo aprende cosas muy específicas, para fines muy específicos. Por ejemplo, un aspirante a viajar a Francia, con la intención de trabajar en ese país, puede identificar fácilmente la utilidad de aprender la lengua francesa. Sin embargo, como nadie puede viajar en el tiempo para vivir en una época anterior, podría parecer -siguiendo la lógica de la “aplicación inmediata”- que estudiar cualquier cosa que no sea el presente sería “inútil”.

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